Guds fulle rustning

Guds fulde rustning.

Iklæd eder Guds fulde rustning, at I kan staa eder mot djævelens kunstgrep; ti vi har ikke kamp mot blod og kjød, men mot magter, mot myndigheter, mot verdens herrer i dette mørke, mot ondskapens aandehær i himmelrummet. Ef. 6, 11 og 12.

Djævelen bruker kunstgrep og har til raadighet menneskets natur — kjødet, om det ikke ved Guds kraft holdes fastnaglet til korset. Strækker man sig over evne i bruken av mat, drikke og klær, kommer man i gjæld og blir en uretfærdighetens slave baade for Gud og mennesker. For at undgaa denne trældom bør man indrette forbruket efter indtægterne for ved avholdenhet og selvfornegtelse at kjøpe sig fri fra Satans og kreditorernes klør og Guds dom. Gaar man over streken i forbruket, følger løgn og uretfærdig vinding umiddelbart efter; og har man først smudset sig saa meget til, er man heller ikke saa nøie med at kaste sig end yderligere ut i synden.

Dog, Gud har git os et botemiddel, en rustning, en aandelig rustning, der istandsætter os til at seire, ja mere end seire.

1. Omgjordet med sandhet.

Sandheten vil, selv om den forstaaes og tales stykkevis, altid være av den beskaffenhet, at det ene stykke griper i det andet til et sammenhængende hele. Der kan gjerne hengaa aar og dag mellem hvert stykke, de alle tilsammenlagt vil allikevel passe ind til hverandre. Dette er at være omgjordet med sandhet. Den som taler løgn husker om en maaned neppe hvad han har sagt idag; naar han saa uttaler sig anderledes end dengang, forstaar man, at han ikke er omgjordet; han kan angripes og domfældes der, hvor det ene ikke forbinder sig med det andet.

2. Iklædt retfærdighetens brynje.

Praktisk retfærdighet i smaat som stort vil som en brynje beskytte os mot vore fienders pile; men de smaa uretfærdigheter vil være huller, hvorigjennem rævene kan smutte ind og fordærve vingaarden.

Nehemias bygget en mur, en brynje, om en hel stad, om Jerusalem. Nehm. 6, 15 og 16. Og muren blev færdig paa den fem og tyvende dag i Elul. Og det skedde, da alle vore fiender hørte det, og alle folkene trindt om os saa det, da sank de saare i sine egne øine, og de indsaa at dette verk var gjort av vor Gud.

Retfærdighetens brynje vil sænke motet hos vore motstandere, og allerede det vil være os en halv seier.

3. Ombundet paa føtterne med færdighet til kamp, som fredens evangelium gir.

Man vil gjerne forkynde fredens evangelium; men helst unddrar man sig den kamp der følger evangeliet. Et saadant evangelium er derfor ogsaa kun et halvt evangelium. Jesus var salvet til at forkynde evangeliet for fattige. Luk. 4, 18. Dette medførte, at han kom til at dele med de fattige, og det vilde igjen føre til kamp mot kjødet, som gjerne vil leve i velvære. I denne kamp indbyder han os til at følge sig. Paulus prædiket evangeliet, der hvor Kristus ikke før var nævnt, og utsatte sig derved for hedningernes haan og spot, eftersom de agtet hans ord for idel daarskap.

Landshøvdingen Sergius Paulus, en forstandig mand, kaldte Barnabas og Saulus til sig og bad om at faa høre Guds ord. Ap. gj. 13, 7. De kom, men Elymas, troldmanden, stod dem imot og søkte at vende landshøvdingen fra troen. Paulus var imidlertid ombundet med færdighet til kamp og slog troldmanden med blindhet, saa han gik rundt og søkte efter nogen som kunde lede ham ved haanden.

Hvor som helst fredens evangelium blir prædiket vil altid en troldmand eller en troldkvinde være forhaanden for at vende den søkende sjæl fra troen. Der er en landshøvding at vinde og en troldmand at maalbinde.

4. Troens skjold, hvormed I skal kunne slukke alle den ondes brændende pile.

Davids hustru, Sauls datter Mikal, haante David, fordi han danset av al makt for Herrens aasyn, omgjordet med en linned kjortel. 2. Sam. 6, 14. Da David vendte tilbake for at velsigne sit hus, gik Mikal, Sauls datter, David imøte og utslynget en av Satans gloende pile, idet hun sa: Hvor æret er ikke idag Israels konge blit, som idag har blottet sig for sine tjeneres pikers øine, likesom en av de løse folk blotter sig. David sætter op imot denne bemerkning troens skjold og sier:

For Herrens aasyn, som utvalgte mig fremfor din far og fremfor hele hans hus for at beskikke mig til fyrste over Herrens folk, over Israel — for Herrens aasyn har jeg danset. Og jeg vil vorde endnu ringere end saa og vorde liten i mine egne øine, og med de tjenestepiker, du talte om, med dem vil jeg æres.

David kom for at velsigne sit hus; men Sauls datter utelukket sig selv fra velsignelsen og blev mindet om sin fars hus, der var beskikket til undergang; hun fik intet barn indtil sin dødsdag og blev saaledes tilfulde indlemmet i det hus, hvorfra hun utgik.

5. Frelsens hjelm.

Men vi som hører dagen til, la os være ædru, iklædte troens og kjærlighetens brynje og med haabet om frelse som hjelm. 1. Tes. 5, 8.

Haabet styrker og dygtiggjør os til at utholde strabadser. Ti jeg holder for, at den nærværende tids lidelser ikke er at agte mot den herlighet som skal aabenbares paa os. Rom. 8, 18. Haabet gjør uforfærdet i kampen, foragter forsmædelsen og ser hen til belønningen.

6. Aandens sverd, som er Guds ord.

Skriften er Guds Ord for de personer som har talt, og talt det fordi de har trodd det. Guds Ord maa ha gjort sit nedbrytningsarbeide og faat plads i hjertets inderste som en iboende kraft, om det skal kunne brukes med virkning som sverd. Satan kunde ogsaa læse op skriftsteder; menneskene kan ramse op en hel del av dem utenad; men sverd blir det ikke, før Ordet er blit forenet med troen i vore hjerter.

Gamle Simeon velsignet dem og sa til Jesu moder Maria: Se, denne (Jesus) er sat til fald og opreisning for mange i Israel og til et tegn som blir motsagt; men ogsaa din sjæl skal et sverd gjennemstinge, forat mange hjerters tanker skal bli aabenbart. Luk. 2, 35.

Aandens sverd blotter og aabenbarer menneskenes tanker, som derpaa blir tat tilfange under Kristi lydighet. Naar saa tanken derved er rettet ind i andre spor, magter motstanderen intet mer, eftersom det just var hans tanker som skulde hjælpe ham. Velsignede Ord, som har en saadan magt.

Iklædt denne rustning skal vi mer end seire ved ham som os elsker.

Naar vi nu desuten til enhver tid beder i aanden med al bøn og paakaldelse og er aarvaakne deri med al vedholdenhet og bøn for alle de hellige, vil vor troesstilling end mer styrkes og befæstes til Guds navns ære.