Der Geisteskampf – der gute Kampf des Glaubens

Der ernste Wille, ein Diener Gottes zu sein und sich auf Gottes Seite im Kampf gegen die Mächte des Bösen zu stellen, führt uns in die Kriege des Herrn. „Kämpfe den guten Kampf des Glaubens“ – ein Kampf zwischen Fleisch und Geist, zwischen unserem Willen und Gottes Willen, zwischen Tod und Leben. Jesus Christus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben – und niemand kommt zum Vater außer durch ihn. Bei ihm gibt es keine Neutralität, sondern Kampf. Ein echter Geisteskampf, der im Verborgenen stattfindet, aber entscheidend ist und für uns ewige Bedeutung hat. „Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen.“ (Röm. 8,10) Jesus hat sich durch die Kraft eines ewigen Geistes dargebracht – das ist die Kraft der Auferstehung, die gleiche Kraft, die Gott jetzt denen gibt, die ihm gehorchen.

Seine göttliche Kraft hat uns alles gegeben, was wir zum Leben und zur Gottesfurcht brauchen – und deshalb haben wir keine Ausrede. Doch diese Kraft wird nicht den Stolzen gegeben und auch nicht denen, die auf ihr eigenes Wollen setzen. Sie wird den Armen im Geiste gegeben, denen, die etwas zu erkennen haben, die ihre eigene Not sehen und nach der Gerechtigkeit aus dem Glauben hungern und dürsten.

Dieser Kampf richtet sich nicht gegen Menschen, sondern gegen Geistesmächte, gegen Gedankengebäude, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erheben. Der größte Widerstand kommt nicht von außen, sondern aus unserem eigenen Fleisch; vom Hochmut, der sich nicht beugen will, der einen leichteren Weg sucht und ein Feind des Kreuzes Christi ist. Doch es gibt keine Abkürzung. Dies ist kein breiter Weg, sondern der schmale, der verlangt, dass wir unser Leben in dieser Welt hassen, um das ewige zu gewinnen. Das Fleisch muss sterben – damit der Geist leben kann. Es geht nicht um Gefühle oder um eine Theorie. Es geht darum, dass die Sünde stirbt, damit Christus in uns Gestalt gewinnen kann.

Deshalb müssen wir uns wappnen! Nicht mit menschlicher Kraft oder Weisheit, sondern mit dem Gedanken, dass derjenige, der im Fleisch gelitten hat, mit der Sünde fertig ist. Das hier ist wie eine Kriegserklärung des Apostels Petrus, es ist wohl eine der stärksten Waffen, die wir haben können, zusammen mit dem, was der Apostel Paulus als Gottes volle Rüstung beschreibt: den Gürtel der Wahrheit, den Panzer der Gerechtigkeit, den Schild des Glaubens, den Helm des Heils und das Schwert des Geistes. Das sind keine Redewendungen – das sind echte Waffen für echte Kämpfe. Ohne diese Waffen fallen wir im Kampf. Aber mit ihnen bestehen wir.

Nur was aus Gottes lebendigem Wort geboren ist, besteht in diesem Kampf. Der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig. Und der Geist war von Anfang an im Wort – in dem Wort, das bei Gott war und das Gott war. Wenn dieses Wort in uns lebendig wird, werden wir eins mit dem ewigen Leben, das beim Vater war und im Sohn offenbart wurde. Das sind die größten und teuersten Verheißungen für einen Menschen: nämlich Anteil an der göttlichen Natur. Seine Herrlichkeit, sein wahres Wesen, kommt in uns zum Vorschein. Das ist eine Verheißung für dieses Leben und für das zukünftige, das in alle Ewigkeit dauern wird (1. Tim. 4,8).

Sollen wir zum Schutz für die Gemeinde Gottes beitragen, müssen wir selbst im Kampf stehen. Verführung, Lauheit und der Zeitgeist können eindringen, wenn die Wachsamkeit nachlässt. Fleischliche Kräfte suchen immer einen Weg, wo die Sünde im Ruhe gelassen wird. Doch der Leib Christi besteht aus Gliedern, die im Kampf stehen, getrieben vom Geist und von dem, was vom Haupt, Christus, kommt, in Reinheit und Gehorsam. Deshalb müssen wir hören, was der Heilige Geist der Gemeinde sagt, auch durch die Menschen, die Gott dort eingesetzt hat – die, die das Wort als ein Wort Gottes verkünden können. Sie sind uns gegeben, um die Gemeinde zur vollen Reife vor Gott zu führen. Nicht nach menschlicher Weisheit, sondern in dem Geist, der die Welt überwunden hat. In diesem Geist sollen wir wandeln. Denn wenn der Geist durch gehorsame Diener sprechen kann, kommt ein Geist des Sieges über die, die zuhören. So wird die Gemeinde erbaut, und Glaubensfrauen und Glaubensmänner werden mit Kraft zum Kampf erfüllt.

Dies ist ein Kampf um unser eigenes Heil und unsere Heiligung, aber auch um das Leben und die Reinheit der Gemeinde. Gott baut seinen Leib nicht auf Theorie und menschliche Gedanken, sondern auf lebendige Glieder, die mit Christus gelitten und die Macht und Kraft der Sünde überwunden haben. Wir sind dazu aufgerufen, wachsam zu sein, zu beten und zu kämpfen und uns als Waffen der Gerechtigkeit für Gott hinzugeben. Lasst uns von dem Geist trinken, der in Jesus war – der in Edom siegreich war, in rötlichen Kleidern, in seiner großen Kraft.

Dies ist der gute Kampf des Glaubens, zu dem wir eingeladen sind. Wer durch Gottes Gnade in diesem Geist kämpft, wird immer siegreich sein und eines Tages die Krone des Lebens bekommen, die Gott denen versprochen hat, die ihn liebhaben (Jak. 1,12).