Konferenz am Buß- und Bettag 1928 in Horten

J. O. S. Eph. 4, 7-16. Im Leib gibt es viele verschiedene Dienste. Jedes Glied an diesem Leib ist lebendig und hat die ihm zugeteilte Wirksamkeit. Er selbst gab uns einige zu Aposteln usw. Er selbst, Jesus Christus, war ein Apostel. Um diese Würde zu erhalten, musste er hinabgehen. Niemand darf sich einbilden, ein Apostel zu sein, wenn er nicht dasselbe tut. Er muss genügsam und zufrieden sein, wie seine Verhältnisse auch sind. Er muss ein gutes Zeugnis von jedermann und von der Wahrheit selbst haben. Seine Widersacher müssen ihm, wenn sie ehrlich sein wollen, ein gutes Zeugnis ausstellen. Er bezahlt seine Schulden und hat beim Kaufmann einen guten Ruf, ebenso bei seiner Ehefrau und seinen Kindern zuhause. Sie müssen ihm, wenn sie die Wahrheit sagen, ein gutes Zeugnis ausstellen. Wenn es mit dir nicht so ist, dann glaube nicht, dass du ein Apostel bist. Von der Wahrheit selbst ein gutes Zeugnis zu haben, ist größer als alles. Wer in der Erniedrigung war, kann mithelfen, Gefangene wegzuführen. Wir haben solche Männer unter uns, und sie benötigen keinen Empfehlungsbrief; denn hier sitzen viele lebendige Empfehlungsbriefe und weggeführte Gefangene, die deren Dienst an ihnen bezeugen können. Wir können keinen fremden Knecht zum Dienst aussenden, auch keinen Anfänger, der nur wenige Jahre dabei ist. Wir wollen niemandem etwas Übles. Wenn er eine schlechte Neigung hat, können wir sicher sein, dass sie dann zum Vorschein kommt, wenn er dazu eingesetzt wird, anderen Menschen zu helfen und sie zu leiten. Dann wird er das Seine suchen. Ein Apostel muss geopfert sein, sodass er in all seinem Wandel nur Gottesfurcht vor Augen hat. Bei seinem Dienst mit den Seelen darf er nicht aufgrund von dieser oder jener Neigung das Gleichgewicht verlieren. Nicht alle sind Diener des Wortes. Wenn Gott Personen aussendet, dann erachtet er diese für treu und setzt sie zum Dienst ein. Sie ziehen nicht aus eigenem Antrieb los. Nicht alle sind Apostel oder Lehrer, aber wir können trotzdem mitarbeiten. Sei nicht wie Diotrephes, der gerne der Erste sein wollte; denn er hat sogar den Apostel Johannes, den Jünger, den der Herr liebte, ausgeschlossen. Es sind Egoismus und Eigenliebe, die einen Menschen dazu treiben, der Erste sein zu wollen.