Röm. 7 und Röm. 8

Br. Knut Nottossen, Vegaardsheien schreibt in „Missionæren“ Nr. 23:

„Wenn ich Röm. 7 lese, komme ich zu dem klaren Verständnis, dass Paulus zu den Menschen redet, die unter dem Gesetz und nicht unter der Gnade sind.“

Bruder Nottossen ist also der Meinung, dass Röm. 7 Menschen unter dem Gesetz gilt.

Später schreibt der genannte Bruder weiter:

„Aber wir müssen wissen, dass nach einer Lebenszeit ein Tod für uns kommt. Ja, gelobt sei Gott dafür; und der Tod, der heute so herrlich für mich ist, das ist der Tod, von dem Paulus in Röm. 7, 4 spricht. Er sagt: Also seid auch ihr, meine lieben Brüder, dem Gesetz getötet worden durch den Leib Christi, sodass ihr einem anderen angehört usw.“

Zuerst schreibt Br. Nottossen, dass Paulus in Röm. 7 zu Menschen unter dem Gesetz spricht, aber danach ändert er vollständig seine Meinung und preist den Tag herrlich, an dem der Tod vom Gesetz, den Paulus in Röm. 7, 4 erwähnt, seine Erfahrung wurde.

Wie Br. Nottossen in Röm. 7 sowohl ein Knecht unter dem Gesetz und gleichzeitig freigemacht vom Gesetz sein kann, ist mir ein Rätsel.

Weiter sagt Nottossen: „So ein himmelhoher Unterschied, unter dem Gesetz zu sein und das Gesetz als Zuchtmeister zu haben, den harten, strengen Mann, den unser himmlischer Vater vor über 1900 Jahren abgesetzt hat.“

Nachdem er uns zuerst erzählt hat, dass Paulus in Röm. 7 zu Menschen unter dem Gesetz spricht, ist Br. Nottossen nun der Meinung, dass das Gesetz, der strenge Mann, vor über 1900 Jahren abgesetzt wurde, lange bevor der Römerbrief zur Welt kam.

Schließlich sagt Br. Nottossen:

„Wenn jemand diese Zeilen liest und auf Röm. 7, 15 und die folgenden Verse vertraut, dann will ich dich in Jesu Namen bitten, dass du dich in Acht nimmst, damit du nicht dort landest, wo der Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.“

Wie Br. Nottossen auf solche Gedanken gekommen sein kann, dass man dadurch, dass man den Worten von Paulus vertraut, dort landen sollte, wo der Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt, kann ich auch nicht begreifen.

Ich glaube, dass Br. Nottossen ein anderes Mal der „Lehre“, dass man von Röm. 7 freigemacht und in Röm. 8 hinübergekommen ist, bestimmt einen besseren Dienst erweisen würde, wenn er etwas klarere Linien ins Feld führen würde, als das im „Missionæren“ Nr. 23 der Fall ist.

Horten, 17. 6. 1909