Blodets vitnesbyrd

Blodets vidnesbyrd.

Nogen større enn døperen Johannes er ikke opreist blandt dem som er født av kvinner; men den minste i himlenes rike er større enn han. Matt. 11, 11. Johannes hadde Åndens og vannets vidnesbyrd, men ikke blodets.

Han lot sig drive av Ånden, og døpte med vann. Men veien til helligdommen var ennu ikke banet, så han var undskyldt for å ha blodets vidnesbyrd.

Derav ser vi at den gamle pakt sluttet med Johannes. Han var brudgommens venn, ikke brud. I den nye pakt er det tre som vidner, Ånden, vannet og blodet. Disse tre vidner går ut på ett, de er altså samstemmige. 1. Joh. 5, 6—8. Her var det Jesus levet og kjempet, her banet han den nye og levende vei. Hebr. 10, 19—20. Her var det han uttømte sin sjel like til døden. Es. 53, 12. Sjelen ligger i blodet, derfor måtte blodets vidnesbyrd til. Den første Adam blev til en levende sjel, den siste Adam blev til en levendegjørende ånd. 1. Kor. 15, 45. Den siste Adam uttømte den første Adams sjel til døden. Derfor måtte han gi avkall på å være Gud lik, og tok en tjeners skikkelse på sig og kom i menneskers lignelse, og da han i sin ferd var funnet som et menneske, fornedret han sig selv, så han blev lydig inntil døden, ja korsets død. Filip. 2, 6—8. Hver dråpe blod blev uttømt, slik at døden kunde inntrede. Dette er også veien for bruden, for hun følger Lammet hvor det går. Joh. Åp. 14, 4. Denne vei gikk ikke Johannes. Derfor står det at den minste i himlenes rike er større enn han. Selv om vi bare har litt av blodets vidnesbyrd, må vi nødvendigvis bli større enn Johannes, for han hadde intet, bare Åndens og vannets.

Jesu blod taler bedre enn Abels. Hebr. 12, 24. Abels blod ropte fra jorden og talte om hvorledes Satan hadde gjennemsyret mennesket. Et sårt rop fra et ungt menneske hvis liv var forkortet på en grusom måte. Jesu blod taler om at Satan er drevet ut igjen av mennesket, og at hans hode er knust. 1. Mosb. 3, 15. Ditt og mitt blod må også nødvendigvis inn i helligdommen og avgi sitt vidnesbyrd. Så meget av vårt selvlivs blod som er runnet inn der, vidner om vår død med Kristus Jesus. Derfor er det stor og liten i himlenes rike. Jesus uttømte sin sjel like til døden, derfor er han den største, og den førstefødte, fordi han gikk først inn. Så kommer brødrene efter i rang og orden og får ære og glans i det forhold de har lidt i kjødet og blitt ferdig med synden, eller m.a.o.: i forhold til hvor meget av selvlivets blod de har uttømt, eller hvor kraftig deres blod vidner i helligdommen.

Dette er endelig ben av mine ben og kjøtt av mitt kjøtt...... De er forenet i samme legeme. Johannes var ikke forenet i Jesu legeme. Hans skorem er jeg ikke verdig til å løse, sa Johannes. Han kunde ikke komme så nær brudgommen. Bare bruden, som er av samme legeme, får denne verdighet. Vi er hans legemes lemmer. 1. Kor. 12, 27. Alle de hellige like til Johannes er brudgommens venner, og skal være med i bryllupet. Vi skal sitte tilbords med Abraham, Isak og Jakob o.s.v. Johannes er den største av alle disse, den fornemste; men de er alle sammen utenfor Jesu legeme. De har stor glede, men ikke brudgommens og brudens glede, for de er ett, forenet i samme legeme.

Vidunderlige og kunnskapsrike og visdomsfulle frelse, tilgjengelig for alle dem som vil.