Aandelig lathet.

Der er et ordsprog som lyder slik: Dovenskap er rot til alt ondt. Det har vist sig og viser sig i verden, hvad lathet kan føre til, at det er menneskets ruin, og det har vist sig og viser sig i aandens verden, hvad lathet kan føre til. Der er mange aandelige vrak paa grund av dovenskapen, der hat tat overhaand over dem, da denne synd er som enhver anden, hvis man kjæler for den i begyndelsen, faar den overtaket og dens offer blir trælbunden.

Lad os se paa en lat mands mark, hvorledes den er skutt op i tidsler og hvorledesnesler skjuler dens bund og hvorledes stengjærdet er nedrevet. Manden hadde lagt sig til at sove og ugræsset var begyndt at vokse, det hadde vokset slik at hele marken var aldeles tildækket og ødelagde ganske jordbunden, saa den ikke kunde bære gavnlig grøde, — og gjærdet som skulde skjule mellem hans eiendom og naboens, det, som skulde være istand, saa ingen ulovlig kunde komme ind paa hans enemerker, det var aldeles revet ned saa hvemsomhelst kunde gaa ut og ind efter ønske. Det at ugræsset begynder at vokse, paa en mark, som skulde være opdyrket, det er et sikkert tegn paa dovenskap, og at markens eier er saa likeglad at han ikke holder gjærdet istand, som skal skille, det er tegn paa at dovenskapen har tat overhaand! — han er trælbunden! — Naar hans mark da ikke bærer grøde, kommer armoden snikende ind over ham, han blir lei og kjed av alt og ønsker sig døden; skylder paa skjæbnen, ser skjævt paa sin næste, som har det bra, blir misundelig fordi at andre har det gode og ikke han, og først sent gaar det op for ham, at et er hans egen dovenskap der har skylden. Dette er jo som med aandelig lathet. Saasnart en sjæl ophører at arbeide kommer «ugræsset» tilsyne. Nesler, i form av mistanke, mismot, tidsler i form av avindsyke, misundelse, dømmesyke o.s.v.; det skyter op og fylder hele hjertet, og gjærdet falder ned saa man lar fienden faa frit raaderum, og før en vet ord av det er armoden der. Mørke og fortvilelse hoper sig op og alt ser umulig ut. Man skylder paa møterne, paa læren, paa den som lærer, kritiserer og dømmer og, tænker ikke over at det er dovenskap som er skyld i det hele. Hvis man er en arbeider i Guds rike, hvis man arbeider paa sin egen og paa andres saliggjørelse, hvis man øver sig op i at vandre i aanden i uavladelig bøn, hvis man er en av dem, som føler ansvar for møterne, hvis man ikke er en glemsom hører, men gjerningens gjører, hvis — man er en av dem, har man ikke tid til at kritisere dem som arbeider med en eller læren og studere paa om den er av Gud; man har ikke tid til megen unyttig kamp, man har ikke tid til at la tiden gaa hen ubenyttet, det blir om at gjøre at komme videre og faa andre med. Naar ugræsset begynder at vokse dig over hodet, saa vit, at du har git efter for dovenskap og den har tat magten fra dig. Arbeid paa din saliggjørelse med frygt og bæven, vandre for Herrens aasyn og vær fuldkommen! Gjør, hvad du hører paa møterne og du skal faa kjende om læren er av Gud.

Elsk ikke søvn, forat du ikke skal bli fattig; luk dine øine op og du skal bli mæt av brød, ordsprog 20, 13. Lad din sjæl være i arbeide og du skal næres rikelig, dine mangeslags tanker skal ikke faa raaderum.

Gud hjælpe os alle til at bli arbeidende kristne, thi den som ikke vil arbeide skal heller ikke æte.