205. Stå imot lysten i legemet

La derfor ikke synden herske i eders dødelige legeme, så I lyder dets lyster. Rom. 6, 12.

Synden (eller lysten) ligger skjult i legemet. Den oppflammes under fristelser, men skal ikke herske. Så — snart lysten melder seg skal vi akte oss som døde for synden. Rom. 6, 11. På denne måte kan man alltid leve et seirende liv. Enhver fristes, når han drages og lokkes av sin egen lyst. Jak. 1, 14. Men det å fristes er ingen synd; for Peter sier: Derover fryder I eder, om I enn nå — når så skal være — har sorg en liten stund ved alle hånde fristelser, for at eders prøvede tro, som er meget kosteligere enn det forgjengelige gull, som dog prøves ved ild, må finnes til lov og pris og ære i Jesu Kristi åpenbarelse. 1. Pet. 1, 6 og 7.

Enhver som ser på en kvinne for å begjære henne har allerede drevet hor med henne i sitt hjerte. Legg merke til «for å begjære henne». Loven har sagt: Du skal ikke begjære; men denne mann så på en kvinne for å begjære. Han samtykket til lysten i lemmene i stedet for å akte seg som død for denne lyst. Han tjente syndens lov med sitt sinn, og nettopp derfor ble det hor i hjertet. Apostelen Paulus sier, at han tjener Guds lov med sitt sinn. Rom. 7, 25.

Jakob spør: Hvorfra kommer all ufreden og hvorfra kommer all striden iblant eder? Er det ikke av eders lyster, som fører krig i eders lemmer? Jak. 4, 1. Når lystene i lemmene kan føre krig, så det endog er splid og strid innen forsamlingene, da er det fordi man ikke anser seg som død for disse lyster. Man må møte synden med motstand på dens aller første stadie, og det gjør man ved å stå lysten imot. Dette maktet man ikke under loven, fordi loven først virket etter at synden var kommet tilsyne. Men det som var umulig for loven, idet den var maktesløs ved kjødet, det gjorde Gud, idet han sendte sin sønn i syndig kjøds lignelse og for syndens skyld og fordømte synden i kjødet. Rom. 8, 3.

Altså gikk Guds verk i Kristus dypere enn loven, ja dette verk trengte inn i selve legemet og fordømte selve lysten (eller synden i kjødet). Derfor sier Jesus: Du har hørt det er sagt til de gamle: Du skal ikke drive hor! Men jeg sier eder, at hver den som ser på en kvinne for å begjære henne har allerede drevet hor med henne i sitt hjerte. Jesus kom for å gjøre ende på djevelens gjerninger, og det gjorde han derved, at enhver fristelse som meldte seg ble beseiret i kraft av den evige Ånd som han bar i seg. På denne måte led han døden etter kjødet, og han led idet han ble fristet, men han ble til gjengjeld gjort levende etter Ånden.

Under denne gudfryktighets øvelse, når man strider troens gode strid mot lysten i lemmene, da er Jesus Kristus blitt en trofast yppersteprest, fordi han selv er prøvd og derfor kan komme oss til hjelp.

All denne kamp og all denne seier utfolder seg i det liv, som etter kjødet er korsfestet med Kristus. For ingen annen blir til ett kjød med ham i vanæren og ei heller i herligheten. Men denne hemmelighet er stor — brudgom og brud — Kristus og menigheten — ett kjød.