Visdom og tjeneste.

Kjøp visdom, og for al din eiendom kjøp forstand! Ophøi den, så skal den ophøie dig! Den skal ære dig, når du favner den. Ord. 4, 7 og 8.

Vi trænger visdom i al vor færd både ute blandt ugudelige og inden Guds forsamling. Vi trænger visdom inden familielivet og under sjælearbeidet.

For at kunne færdes i visdom trænger vi nåde over vort liv. Vi må bede Gud om nåde til hjelp i rette tid. Vi trænger nåde over vort vidnesbyrd og over alle vore gjerninger. Grundlaget forat Gud kan gi nåde er den, at Jesus Kristus ved sin opstandelse tilintetgjorde døden og førte liv og uforgjengelighet frem for lyset ved evangeliet. 2. Tim. 1, 10.

Når alt hos os sker i kjærlighet, da er igrunden visdommen tilfredsstillet – selv om denne kjærlighet kan bli rikere på skjønsomhet. Visdommen som helhet kan aldrig fattes av os mennesker, den må derfor opdeles i en masse bud. Disse hellige bud bærer i sig visdoms Ånd. Hold derfor budene, så blir du vis. Loven er nu indskrevet i hjertets kjødtavler, følg den og vær tro mot samvittigheten, så vil visdommen gjøre sit indtog.

Vær ikke selvklok og selvgod. Læg dig aldrig ind i andres arbeide. Når Gud har git et menneske en sjel at arbeide med, da la disse to i fred. Kom ikke du imellem som en tredjemand. Vær ikke lik Jannes og Jambres rede til at gjøre efter hvad andre gjør før dig. Find ut din egen gjerning i Kristus og befæst dit eget kald i ham. Vær ikke en av dem som trænger sig ind i en fremmed bestilling. Jesus kom med nåde og sandhet. Når du har for dig en sjel som længter efter mer av Gud, da forbered dig først selv, før du betjener ham. Vi trænger stor nåde selv, før vi meddeler Guds sandheter til andre. Djevelen kan også si sandheter, men det skal da kun tjene til at gjøre ondt. Når Jesus sier en sandhet, da gir han os den i stor nåde, og da virker den frigjørende. Sandhet sagt i en satanisk ånd virker kun smerte og forargelse.

Vil vi derfor betjene en sjel, da la os væbne os for Guds åsyn med stor nåde. Ta aldrig på en sjel med kolde fingre, det avskrækker kun. Når Jesus blev ophøiet vilde han drage alle til sig.

La os derfor være med på at drage til ham alle de sjele som Gud leder i vor vei.

Der går altfor mange iblandt os og pusler med sig selv og sine gjenvordigheter, og som tilsynelatende aldrig blir færdig med det. La os arbeide med andre mens gigten fortærer vore egne ben. Paulus blev selv ofret, idet han gjorde altertjeneste for andre. Fil. 2, 17. Man glemmer sig selv og sit aldrig bedre end når man gjør tjeneste for andre. Jeg så fornylig på væggen hos en av vennerne: «Frelst for at tjene.» Dette er naturlig og normalt; ti Jesus kom ikke for at bli betjent, men for at tjene. Åndelig sygdom kan ha sin rot i mange ting. Først og fremst i hemmelige synder. Dernæst kan man bli forsagt og mismodig under Herrens tugt, man kommer i mørke og slipper troen. Under alt må troen bevares. Jeremias sier: «Jeg er den mand som har set elendighet ved hans vredes ris. Mig har han ført i mørke og ikke i lys. Om jeg end ropte og skrek, lukket han til for min bøn. På mørke steder lot han mig bo, som de for længe siden døde. Han lot sit koggers sønner fare ind i mine nyrer.»

Trods alt dette, så sier allikevel denne profet: «Herrens miskundhet er det, at det ikke er forbi med os; ti hans barmhjertighet har endnu ikke ende. Den er ny hver morgen, din trofasthet er stor.» Klag. 3, 22-23.

Vi må herav lære at holde ut i mørke, idet vi vet at Gud ikke kan eller vil slippe os. Ingen hellig mand eller kvinde har nogensinde sluppet fri fra dette Guds mørke. Selv Jesus ropte i sin sidste nød: Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt mig? Dog, troen holdt, han overlot sin ånd i Faderens hænder, tiltrods for, at han tilsynelatende hadde forlatt ham. På denne måte blev Jesus troens fuldender. Slip ikke troen, når du er i mørke og mulm. Herren kommer igjen – fuld av barmhjertighet.

Så kan grunden til at man mister ballancen være den at man ikke står Satan imot fast i troen, så han derved flyr fra os. Han optræder som anklager over en eller anden ting. Man lægger øret til, og fluen blir snart til en elefant, ja den blir så stor som bjerge, og tilslut er tanken beskjæftiget med dette nat som dag, så søvnen flyr, og man blir nervøs og arbeidsudygtig. Alt dette kommer av, at man ikke optar kampen mot ondskapens åndehær under himmelrummet, disse magter som Jesus beseiret på korset og la under sine føtter ved sin opstandelse. Ef. 6, 12 og 1, 21. Ved tro seirer vi også over disse magter; ti vor tro er den seier som har overvundet verden. Vi er overført fra mørke til lys, fra Satans magt til Gud. Satan har ikke magt over os, når vi forbliver i Jesus Kristus. Satan er mørkets fyrste, så når vi kommer ind i mørke, da kan det se ut som om man igjen er kommet ind under Satans magt. Men det er man ikke. Når den troende sjel kommer i mørke, da er det forat vi skal lære os selv grundig at kjende. Gud tar fra os for en tid sit lys og sin nåde, så vi blir igjen med vor egen hæslighet der synes os værre end døden. Han belyser os med sit lys. Under dette bæver man og forfærdes, men Gud lar igjen sit lys skinne ind i Kristi åsyn og lar sin nåde komme over os. Da har vi i mørket lært en lekse vi nødig vilde undvære. Bli derfor ikke forsagt under Herrens tugt; ti hvem er vel den søn Herren ikke revser.

Nogle sjele jamrer sig meget under tugten og i mørket, andre bærer det stille og rolig for sig selv, så neppe nogen merker det.

For den oprigtige skal der opgå lys i mørket. Dette kan hænde gang på gang, eftersom vi på veien føres frem fra lys til lys – og eftersom Gud altid lar sit lys stråle frem fra mørket.