Hjertelig tak for brev av 12. ds. mottat idag, og tak for samværet i ferien.

Du gjorde vel i at besøke Hansens i Rostedsgt. 12. Maaske døtrene av fru Hansen ved dette besøk kunde lære sin mor bedre at kjende. Og du selv vil jo føle dig mer lettet og fri ved at ha gjort hvad gjøres kunde.

Den uomvendte mand du taler om, som kom til dig efter møtet i Birkelund forrige torsdag, sees at være bundet av sine synders strikker. Men han vil ikke omvende sig. Han vil bare bli kvitt strikkerne for at leve videre. Læs 1. Kor. 5, 9 – og ut kap. Læg merke til vers 12 og 13. At dømme blandt ugudelige tilkommer ikke os. De er utenfor og de utenfor skal Gud dømme. Men naar man træffer en blind paa gaten og han spør om veien, saa bør man jo svare ham og sætte ham paa rett spor. Ti Skriften paabyder ikke at lægge anstøt for en blind. Du maa da kunne gi denne mand et raad, om han vil følge det.

La os si noget som dette:

1) Han er bundet i syndens strikker, og ingen anden end Gud kan løse ham, ved det blod som fløt paa Golgata. Han bør motta denne frelse.

2) Den første forlovede har vist sig troløs mot ham, dersom det er sandt hvad han sier. Desuten er hun nu gift. Av begge disse grunde og mest for den sidste, maa han uvægerlig holde sig borte fra hende. At han har kjærlighet til hende og hun nu til ham er bare kjødets drømmerier. Man søker i det motsatte kjøn og i synden at finde lægemiddel for sine sjelekvaler. Men paa denne maate økes kvalerne.

3) Den sisste forlovede har han hat samleie med under forlovelsen. At ha samleie med en forlovet er ikke det samme som almindelig hor. Man binder sig ved kjødets pakt (samleie) fast til hverandre, saa det er det samme som om man var gift. Vistnok mangler den ytre form, men virkeligheten, som er mer end formen, er tilstede. Og han kan nu ikke gaa bort fra den sisste uten at faa nok en synd paa samvittigheten.

At han har mer kjærlighet til den første kan være krænket stolthet, og fordi der endnu er «smak i fornyet synd». Men hvad har vi med at dømme de som er utenfor. Jeg skriver dette for din skyld og ikke for at du igjen skal dømme i hans saker. Man kan nemlig ikke dømme den ugudelige, fordi han lyver, og fordi han ikke har kraft til at følge det raad man gir. Derfor bør du ta ekstrakten av dette og si ham, naar han kommer igjen.

Hils vennerne.

Kjærlig hilsen fra din br.