Dine meget kjære breve har jeg modtaget, og det er med stor taknemmelighed i Aanden til Gud vor Fader ved vor Herre Jesus Christus, at jeg tænker paa din overgivelse i Guds vilje. Fra den dag af, at du gav op dig selv med alt hvad i dig er, har du fundet en fred, som overgaar al forstand. Nu kan du ganske roligt hvile i salvelsen og forblive udi ham, som den har lært dig. Du har ikke behov at spørge om noget; thi den samme salvelse lærer dig alt og er sand. Saaledes, som du nu har annammet Christus, saa vedbliv at vandre i ham. Første gang sagde du «Ja» til Jesus, men nu er din kraft svundet hen, saa du ikke engang magter at sige «Ja» til ham; men dit alt er paa hans alter, og du venter paa hans ild. Han er veien, sandheden og livet. Noget andet liv findes ikke. Han blev født under loven for at frikjøbe dem, som var under loven. Saa længe arvingen er et barn, er der ingen forskjel paa ham og trællen, skjønt han er Herre over alt godset; men han staar under formyndere og tugtemestere, indtil den af Faderen bestemte tid. Men nu er vi ikke lengre under tugtemesteren; thi loven er vorden vor tugtemester til Christus; men efterat vi er komne i Christus, er vi frigjorte fra tugtemesteren. Hvor dyrebart. Vi befinder os i Aandens lov, som har frigjort os fra syndens og dødens lov. Salig er den mand, som taler saa og gjør saa, som dem, der skulde dømmes efter frihedens lov.

Den, som er betroet noget, dømmes efter frihedens lov, og de, som træller og arbeider, dømmes efter loven. Dersom nogen synder, under loven, han skal dømmes ved loven, og dersom nogen synder uden loven, han skal og dømmes uden loven.

Den umyndige tugtes af formynderen; men den myndige dømmes af frihedens lov. Christus er født i hjertet, medens vi endnu befinder os under loven; men han er født under loven for at frikjøbe dem, som er under loven. Gud kan ikke give os fuld frihed med en gang; thi vi ikke er optugtet; derfor staar enhver af os under tugtemesteren den af Faderen bestemte tid. Tiden er saa forskjellig, eftersom Gud ser vi er skikket til at faa noget selv at eie. Nogle faar det aldrig. Nu vil nogle haanle og sige: du daare, ved du ikke, at Christus blev født under loven for 1900 aar siden osv. Til saadan en vil jeg svare: Først det naturlige, dernæst det aandelige. Nu er vi sønner og Gud har utsendt sin Søns Aand i vore hjerter, som raaber Abba Fader. Denne Aand vidner med vor Aand, at vi ere Guds børn.

Det forundrer mig ingenlunde, at du allerede er kommen i batalje; thi Christus er given os til et tegn til modsigelse, og det er vitterligt, at denne sekt finder modstand alle vegne. Christus er ikke kommen for at skabe fred, men splid; thi 2 skal han sætte mod 3 og 3 mod 2 i ett og samme hus.

Jeremias siger: Jeg, jeg er bare fred; men naar jeg taler ere de færdige til krig. Jeg tænkte, siger han, at slutte og tale i Guds navn; men da blev hans ord indeni mig en kraft, som vilde fortære mine ben. Her er det ikke aars mangfoldighed, det kommer an paa; men hvem, i hvilken Herrens Aande er.

Nu ved jeg om, at der er formaning i Christus, og derfor vil jeg bede dig, kjære broder, at staa haardt fast i den frihed, hvormed Christus har frigjort dig. Vel ved jeg, at der findes i tusindvis af tugtemestere i Christus; men af fædre er der ikke mange. Fædrene kan tugte de ogsaa; men de tugter ikke som tugtemesterne; thi de tugter med smerte og i kjærligheds haab; men for tugtemesterne er det blot om at gjøre at behage sig selv.

Det glæder mig usigelig; at Gud har faaet dig ind i sin Aands salvelse og kraft, og at han har skjænket dig visdoms og aabenbarelses Aand i sin kundskab. Han er en ildmur trindt omkring sit folk.

Friheden i Christus kan ikke tvinges paa nogen. Man kan præke saa meget man vil uden at blive forstaaet, dersom ikke den af Faderens bestemte tid er inde. Skulde Gud frifinde den ugudelige, saa kom han til at gjøre ulumskheder i de retfærdiges land, derfor maa man gaa en tid under loven eller tugtemesteren.

Det glæder mig meget, at du elsker sandheden mere end dit eget liv, og at du vrager det, som ikke kan staa, thi, som skrevet staar: I skulde erkjende sandheden, og sandheden skal frigjøre eder.

Lade os altid forblive udi den første kjærlighed, og fryde og glæde os udi opstandelseshaabet.

Tro ikke enhver Aand; thi mange giver sig af med at præke om frihed; men det er Satans frihed; thi nævner du ordet «lydighed» til dem, saa fræser de af harme, thi deres frihed er til at synde. Knus og tilintetgjør sliges tale, og du skal have en glæde i Aanden over et vel udført arbeide. Du skal aldrig vige for nogen med underdanighed; men du skal slaa dem og ikke spare. Kom Saul ihu, fordi han vilde spare, mistede han sin kongekrone. Forstaa mig ret i Aanden, kjære Aksel. Dit kald og din udvælgelse skal stadfestes, om du er Gud lydig. Kom Beliam ihu til advarsel; han vilde indforlive sig med ugudelige for vinding skyld og forbande Herrens udvalgte. Kjærlighed til Gud gjør, at man hader verden. Beliams kjærlighed og Samsons kjærlighed gjør, at det gaar galt.

Vil du bevare dig selv ren, saa iakttag disse formaninger; men vil du smøre dig til og miste din fred, saa kan du bare sige ha ja til alle dem, der indbilder sig selv og andre, at de har frihed.

Lev da saa inderlig vel og forbliv altid udi ham og du lever vel og har det vel.

Din i ham bevarede

Hils hjemme.