Dit meget kjære brev modtog jeg idag. Det var en sand fryd at læse dit brev; thi mere end nogensinde før, var det spækket med indsigtsfulde sandheder. Pauline var fuldt ud enig med dig; ligesaa br. Berg, som jeg læste brevet for.

Det er godt at resonere selvstænding. Den ene slutning kan man drage frem af den anden. Visdommen er forfaren i de ting, som er skeet, og den gjør slutninger om fremtidige ting.

Du talte om lyset og skyggen. Jo nærmere man kom lyset, desto skarpere og mere markert blev skyggen. Naar man befinder sig i mørket, da findes ingen skygge, og naar man befinder sig i lysets indre, da giver den heller ingen skygge. Heri er vi enige. Men nu spørger vi. Hvad er det, som staar mellem lyset og skyggen? Jo, det er syndens legeme. Eller om du vil: Christus paa korset, da han blev gjort til synd for os. Hvad er selve skyggen?? Jo, det er jo ret og slet afbildningen af Christus paa korset, eller syndens legeme. Paa hvad maade skal vi da faa selve lyset at se?? Jo, han har beredt os en ny og levende vei gjennem forhænget, det er hans kjød. Naar der bliver aabning gjennem det, som kastede skyggen, da forstaar vi, at ogsaa skyggen forsvinder, eftersom aabningen tiltager.

Nu kommer vi til nok en ting, som er vel værd at give agt paa. Loven har kun en skygge af de tilkommende goder og ikke tingenes billede selv. Loven er vorden vor tugtemester til Christus. Efterat vi ere komne til Christus er vi ikke længre under loven eller tugtemesteren; men vi er komne ind i en ny proses, nemlig dette: Saamange som hører Christus til, de har korsfæstet kjødet med dets lyster og begjær; og vi ved om, at vi er korsfæstet med ham, for at syndens legeme skal blive tilintetgjort; og for at vi skal blive dannet til at ligne ham i hans død. Nu skal selve roden gaa tilgrunde! Loven kunde kun naa de syndige gjerninger; men Christi værk paa korset knuser selve ophavet til de syndige gjerninger – eller som det heder: Syndens legeme. Loven kunde kun pille af træet de onde frugter; men det, som var loven umuligt, det gjorde Gud, da han rykkede træet op med sine rødder.

Nu tilbage til skyggen igjen; idet vi husker paa, at al synd mennesket begaar er udenfor legemet.

Du ser, at korset afbildes paa skyggen. Udenom skyggen er lyset. Alle overtrædelser, som er udenfor legemet, kan lyset naa – ikke sandt; men ikke selve syndens legemets skygge. For at faa væk hele skyggen, maa man tilintetgjøre syndens legeme, da først – og først da, forsvinder skyggen. Heraf sees atter at det, som var loven umuligt, idet den var kraftesløs formedelst kjødet, det gjorde Gud, da han sendte sin Søn i syndigt kjøds lignelse og for synden skyld og fordømte synden i kjødet. Udenfor kjødet kunde loven fordømme; men i kjødet magtede den intet.

Skriv til mig kjære broder, om du fatter den dyrebare sandhed. Om du fatter den, saa vil du samtidig forstaa, at Gud i sin naade har givet mig indsigt i Christi hemmeligheder. Dette er ogsaa min eneste ros i denne verden; men jeg holder Guds visdom dyrebarere end guld og kostbare stene; og jeg har bedet Gud om indsigt og forstand, og min bøn er opfyldt; thi han selv har ved Jacob sagt: Dersom nogen fattes visdom, han bede Gud, som giver gjerne uden at bebreide. Det glæder mig, at du har begjæret det samme. Du har ikke fortalt mig det; men jeg ser det af dit sidste brev, at visdoms Aand er kommen over dig; thi den lader sig let kjende af dem, som har den. Du har gjort et godt valg, kjære Aksel. Lyd altid dens raad og giv agt paa dens vink, og den skal være dig en kjær livsledsagerinde.

Nu behøver du ikke at tro for den og dens tales skyld; thi du har selv visdoms kilde at øse af. Frygt ikke for modstanderne; thi visdom skal afvikle enhver sag og bringe alt ind i rette spor.

En og anden giver Gud mig anledning at tale med; og det jeg aller indstændigst beder dem om er at søge Guds visdom.

Alle ting har sin modsætning, som du sagde. Og Gud har gjort det saa, derfor skal vi ikke knurre over trængslene, thi trængsler virker taalmodighed, taalmodighed et prøvet sind og et prøvet sind haab, og haabet beskjæmmer ikke. En fuldvoksen mand i Christus Jesus har en øvet sans til at sjelne mellem godt og ondt. Adam før faldet kjendte kun godt; men Gud kjendte baade godt og ondt; derfor er vi herligere stillet end Adam før faldet.

Ligesom et elektrisk batteri har en positiv og negativ pol, saaledes har det sig ogsaa i det aandelige liv. Det ene liv aftager relativt til det andets tiltagen; og deres reciproke forhold er had; thi den, som ikke hader til og med sit eget liv i denne verden, kan ikke være hans discipel.

Paa den dag du æder deraf, skal du dø døden, sagde Gud til Adam. Christus maatte dø døden for os. Han døde, det vil sige: hans legeme hensov; men der foregik nok en død til i ham; thi syndens legeme blev tilintetgjort og døde. Haleluja. Satans hode blev knust; thi Satan kan kun korrespondere med mennesket gjennem kjødet (syndens legeme), men naar syndens legeme er dødt, saa er ogsaa Satan død eller knust under vore fødder.

Christus er Guds visdom, det vil sige: Hele sin visdom har Gud udfoldet i det verk, han gjorde i og med Christus. Derfor bor alle visdommens og kundskabens skatte legemlig i ham. Dette herlige fylder nu hans legeme; men paa korset fyldte synd hans legeme. Naar vi nu stedse ombærer Christi død, saa maa vi forstaa, at naar døden er Christi død, saa har ogsaa Christus paataget sig aarsagen til døden, nemlig synden. Men han har aldrig været syndens tjener.

Nu faar jeg da slutte for denne gang med en broderlig hilsen. Hils hjem, og hils Ludvig.

Din i Christus forbundne broder