Hans guddommelige makt skjænker os alt det, som hører til liv og gudfryktighet, hvorfor vi er skyldige at takke ham. Jesus er det hvetekorn, som faldt i jorden og som bar megen frukt. Ogsaa vi skal modnes i akset og som modent hvetekorn falde i jorden og dø for at bære frukt for Gud. Derved, at hvetekornet dør, og avsætter liv efter sig til næste generation, lever det faktisk op igjen; det lever sit liv i yngre generationer. Hvad vilde det ellers været for Abraham at faa løfte om, at hans sæd skulde bli saa talrik som havets sand, dersom ikke Abrahams liv hadde kundet utfolde sig i de mange. Derfor er vi Abrahams børn, saa mange, som har Abrahams tro og liv. Det døde hvetekorn lever sig ikke selv, men de mange. Naar hvetekornet staar i akset eller ligger i laden er det alene og lever sig selv. Det maa dø for at bringe frukt. Men naar det som dødt har sat spire efter sig, saa er det blit av de rette fædre; thi det satte sit liv til for den avling, som kom efter.

Vi maa i jordens skjød for at lide og dø med Kristus for saa at bære frukt. De frukter, som da kommer op av jorden, er ikke andet end liv av det døde; men ikke tillægger man det døde hvetekorn æren for det nye; det er dødt og kan ikke æres. Det gav sit liv og dermed, sin ære og sit alt; det bærer nu blot frukt. Saa mange, som har Abrahams tro er Abrahams børn. Naar det første hvetekorn er faldt, i jorden og har baaret frukt, saa fortsættes den samme proses op og om igjen slegtled efter slegtled. Derfor siger Jesus, at verden er Akeren. Førstegrøden er Kristus. Dersom man læser Es. 54, 7, saa heter det: «Et litet øieblik forlot jeg dig; men med stor barmhjertighet vil jeg samle dig.» Dette «samle dig» betegner flere (kornene i aksene). Hvi forfølger du mig, siger Jesus til Saulus av Tarsus. Her ser vi atter Jesu liv i de mange. Man kan selvfølgelig frelses som ett hvetekorn uten at lide og dø; thi hvetekorn er det jo; men dersom vi lægges ned i det sorte muld med Kristus og lider med Kristus og dør med Kristus, saa vil man ogsaa bli herliggjort med Kristus. Thi er ikke en Fader med mange lydige børn agtet og æret fremfor en gammel ungkarl? Og er det ikke større at være en stamfader i evigheten end blot og bart selv at bli frelst ene? Men sandelig siger jeg eder, uten at hvetekornet falder i jorden og dør blir det alene; men naar det dør bærer det megen frukt.

Det er ikke meget slit og kav for hvetekornet der nede i jorden –, det har kun at ligge der stille og lide og sprække og bære frukt i taalmodighet. En merkværdig proses. Dette maa vel kaldes uegennyttighet? Derfor skal ogsaa de mange bli hvetekornet til del, fordi det uttømte sin sjel til døden Es. 53, 12.

Nu har vi netop ankret i Molde og jeg har landlov. Vi passerte Aalesund idag, den var pen fra sjøen. Talte i telefonen med Krogsrud i Bergen. Har skrevet til br. Plum, at jeg antagelig ikke kommer til at reise til Kj.havn til høsten. Gud vil ikke beskjemme mig og gjøre mig til daare for denne verdens mamon; men han vil gi mig kraft til endog at holde den rike i tømme. Den, der har et godt navn er stor; den rike er mægtig; men ingen er større end den, som frykter Herren; thi han tør ikke forlate sig paa andre end sin Gud. Derfor la os tragte efter det bedste.

Kjærlig hilsen til eder alle med Es. 54, 2 – til og med 6.

Eders søn og bror

Vi kommer antagelig til Marviken og fylder krut paa tilbakeveien.