Nåden skal herske.

Forat likesom synden hersket ved døden, så skulle også nåden herske ved rettferdighet til et evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre. Rom. 5, 21.

Døden er en frukt av synden. Den hersker altså ved frukten av sitt arbeid. Og det står om dem som er døde i synder og overtredelser, at de har drept samvittigheten, og synden hersker over dem. Slik skal nåden herske ved rettferdighet. Rettferdighet er frukten av nådens arbeid. Ved den hersker nåden. For kom døden til å herske ved den ene på grunn av den enes fall, så skal meget mere de som får nådens og rettferdighetsgavens overvettes rikdom, leve og herske ved den ene, Jesus Kristus. Rom. 5, 17.

Syndens og dødens kraft ser vi er virksom, og menneskene lider. Fallet er stort, ja så stort at ytterst få tror på full oppreisning. Men skulle fallet i den første Adam være større enn frelsen i Jesus Kristus? Ropte han ikke før han utåndet: Det er fullbrakt? Det er oppreisningen fra fallet som var fullbrakt? Nå skal vi så meget mere leve og herske over synden og døden, vi som har fått nådens og rettferdighetsgavens overvettes rikdom.

Når en ikke tror på seier over synd, tror en heller ikke at verket er fullbrakt. En tror ikke at nåden i Kristus strekker til. Men av hans fylde har vi alle fått, og det nåde over nåde. Vi har fått tilgivelse for den tid vi levde uten Gud, under syndens makt. Han naglet skyldbrevet, det som gikk oss imot, til korset, det er nåde. Og så har han gitt oss kraft til å herske over synden i den tid som kommer, det er nåde over nåde.