Kunnskapen om Kristus Jesus, min Herre

«Ja, jeg akter og i sannhet alt for tap, fordi kunnskapen om Kristus Jesus, min Herre, er så meget mer verd, han for hvis skyld jeg har lidt tap på alt, og jeg akter det for skarn, for at jeg kan vinne Kristus.» Fil. 3,8.

Ved kunnskapen om Kristus Jesus fikk Paulus evangeliet - muligheten til å bli likedannet med Jesu bilde: «for at han skulle være den førstefødte blant mange brødre.» Rom. 8,28-29. Ja, hva var det egentlig Jesus kom for? «Men alt dette er av Gud, som forlikte oss med seg selv ved Kristus og gav oss forlikelsens tjeneste, fordi Gud i Kristus forlikte verden med seg selv, så han ikke tilregner dem deres overtredelser og har nedlagt i oss ordet om forlikelsen.» 2. Kor. 5,18-19. Kom han bare for å bringe forlikelse? Nei, det var bare begynnelsen til det verk han egentlig kom for. Hva var det da han egentlig kom for? Det var for å frigjøre og forløse våre legemer fra synden, slik at det ble mulig at hele guddommens fylde kunne ta legemlig bolig i våre legemer. Ja, hvem har vel hørt noe slikt? Det er merkelig at dette ikke blir forkynt, enda så klart som det står skrevet. Derfor var det jo at Jesus måtte komme i et legeme som vi har, med et kjød som det ikke bor noe godt i.

Paulus skriver om denne hemmelighet: «- - - at han ved åpenbaring har kunngjort meg hemmeligheten, således som jeg ovenfor har skrevet med få ord, hvorav I, når I leser det, kan kjenne min innsikt i Kristi hemmelighet, som i de forrige tidsaldre ikke er blitt kunngjort for menneskenes barn således som den nu er åpenbart for hans hellige apostler og profeter i Ånden: at hedningene er medarvinger og hører med til legemet og har del med i løftet i Kristus Jesus ved evangeliet.» Ef. 3 og 2,12-22.

Jødene var nær ved, for de hadde syndenes forlatelse ved loven og ofringene, men hedningene var kommet nær til ved Kristi blod. «For han er vår fred, han som gjorde de to til ett og nedrev gjerdets skillevegg, fiendskapet, idet han ved sitt kjød avskaffet den lov som kom med bud og forskrifter, for at han ved seg selv kunne skape de to til ett nytt menneske, idet han gjorde fred, og forlike dem begge i ett legeme med Gud ved korset, idet han på dette drepte fiendskapet. Og han kom og forkynte fred for eder som var langt borte, og fred for dem som var nær ved, for ved ham har vi begge adgang til Faderen i én Ånd.»

Her ser vi hva som skjedde ved Jesu kjød og Jesu legeme. Det var ett kjød i jøden og hedningen, men jødene hadde fått loven til å stoppe synden, så den ikke kom ut ifra legemet. Det ble jo bare delvis. Derfor måtte de frembære offer og gaver som aldri kunne bortta synder, men gav dem syndenes forlatelse.

«For da loven bare har en skygge av de kommende goder, men ikke selve billedet av tingene, så kan den aldri ved de offer som de hvert år alltid på ny bærer fram, gjøre dem fullkomne som kommer fram med dem. Ellers ville de jo ha opphørt med å frembære dem, da de ofrende ikke lenger ville ha synder på samvittigheten når de engang var renset. Men ved dem kommer hvert år en minnelse om synder, for det er umulig at blod av okser og bukker kan bortta synder.» Hebr. 10,1-5.

Ved loven som jødene hadde fått, var det blitt et gjerde mellom jøde og hedning. Jødene ville ikke en gang spise sammen med dem. Men jødenes kjød var ikke bedre enn hedningenes. Så da Jesus var kommet i kjød, likt det vi mennesker har, da nedrev han gjerdets skillevegg ved sitt kjød. Dette skjedde ved at synden ble fordømt i kjødet og aldri kom inn i hjertet, og derfor selvfølgelig ikke ut av legemet. Derfor fikk jo ikke loven noe å gjøre. På denne måten avskaffet han loven. Den hadde ikke noe å gjøre ved Jesu legeme. På korset skapte han de to til ett nytt menneske, idet han drepte fiendskapet. Nå har de begge adgang til Faderen i én Ånd. Da disiplene ble døpt med denne ene Ånd, kunne de bygges opp som Kristi legeme, slik at ikke de heller var under loven lenger. Det var vanskelig for jødene å tro at også hedningene hadde den samme mulighet, men dette var den store hemmelighet: «At hedningene er medarvinger og hører med til legemet og har del med i løftet i Kristus Jesus ved evangeliet.»

Jødene klandret Peter fordi han var gått inn til Kornelius og hadde døpt hedningene der. Gud måtte la ham se et syn for at han skulle få tro til dette. De forstod ikke Kristi hemmelighet, at han ved sitt kjød hadde avskaffet loven. Når synden var dødet i kjødet, trengte de ikke mer loven med sine bud og forskrifter. - Dette er også en veldig hemmelighet idag. De religiøse taler bare om Golgataverket. Der på Golgata ble alt gjort. De har ingen ting å skrive om Jesus fra tiden før han stod fram og begynte sin forkynnelse. De er mest opptatt av de tegn og undere han gjorde, og hans død på Golgata. Derfor kjenner de ikke den nye og levende vei Jesus innvidde gjennom sitt kjød til helligdommen. De hører bare om Jesus som holdt loven i vårt sted og døde for oss, slik at vi nå er under nåden. Derfor får de ikke del i helliggjørelse og seier over synd. Det bedrøver dem heller ikke, for de er jo under nåden. Men de kjenner ikke nåden. Jesus kom jo ikke bare med nåden, men med nåden og sannheten. Joh. 1,17.

«Kristus kjøpte oss fri fra lovens forbannelse, idet han ble en forbannelse for oss - for det er skrevet: Forbannet er hver den som henger på et tre - for at Abrahams velsignelse kunne komme over hedningene i Kristus Jesus, så vi ved troen kunne få Ånden, som var oss lovt.» Gal. 3,13-14.

En må jo være kommet til erkjennelse av at en er forbannet, for å kunne bli frikjøpt fra forbannelsen. Til den erkjennelsen kommer en ved å elske sannheten. Da får en også del i nåden, sannhetens Ånd. Derved er en også blitt delaktig i evangeliet, og da lyder formaningen: «Men jeg sier: Vandre i Ånden, så skal I ikke fullbyrde kjødets begjæring.» Vi har nå fått muligheten til å følge Jesus på den nye og levende vei. Og videre: «Men de som hører Kristus Jesus til, har korsfestet kjødet med dets lyster og begjæringer.» Gal. 5,24.

Etter å ha uttalt sin begeistring over kunnskapen om Kristus Jesus, fortsetter Paulus: «- - - og finnes i ham, ikke med min rettferdighet, den som er av loven, men med den som fåes ved troen på Kristus, rettferdigheten av Gud på grunn av troen.»

Når de religiøse leser dette, regner de med at den rettferdigheten er en gave som skal tilregnes dem. De taler ingen ting om «troens lydighet.» Men den var det Paulus skulle føre hedningene til når han skulle forkynne evangeliet. Uten troens lydighet får en ingen del i evangeliet. Og når han fortsetter å tale om rettferdigheten av Gud på grunn av troen, sier han: «- - - så jeg kan få kjenne ham og kraften av hans oppstandelse og samfunnet med hans lidelser, idet jeg blir gjort lik med ham i hans død, om jeg dog kan vinne fram til oppstandelsen fra de døde.» Fil. 3,8-11. Han måtte oppgi alt for å bli Jesu disippel, og så måtte han følge Jesus på den veien han hadde innvidd. Men nå hadde han ikke bare sin egen kraft, som han hadde under loven. Nå var han under nåden i Kristus Jesus, og hadde fått Jesu oppstandelseskraft. Nå kunne han følge Jesus i hans lidelsessamfunn og bli gjort lik med ham i hans død. Nå kunne også Jesu liv åpenbares i hans legeme. 2. Kor. 4,10-11.