Visdommens styrke

Om du griper visdommen, vil du snart være et produkt av dens behandling. Ditt liv og vesen vil være som Guds lov, hvis blotte nærvær binder de vanhellige og hensetter dem i den trelldom de rettelig hører hjemme. Kjødet føler seg bedømt i visdommens nærvær, og alle dets kunstgrep unngår ikke visdommens gjennomtrengende blikk. Av samme grunn kaller de visdommen for trelldom og dårskapen for frihet, for i dårskapen kan kjødet være herre uten følelse av visdommens tvangstrøye.

Josef ble solgt til Egypten som trell. De plaget hans føtter med lenker, hans sjel kom i jern. Salm. 105, 18.

Guds visdom behandlet Josef og gjorde ham skikket til et stort kall. Visstnok var det mennesker som plaget hans føtter med lenker og hans sjel med jern, men det ble gjort forat han skulle være prøvet i dette, når han en gang siden i livet skulle sette andre i lenker og jern.

De plaget Josef inntil den tid, da Guds ord inntraff, da Herrens ord beviste hans uskyld.

Da sendte kongen bud og lot ham løs, herskeren over folkeslag ga ham fri.

Han satte ham til herre over sitt hus og til hersker over alt sitt gods, forat han skulle binde hans fyrster etter sin vilje og lære hans eldste visdom.

Farao hadde fyrster under seg. Disse hadde han vondt for å klare, for hans eldste manglet den visdom som skulle gi Farao så gode råd, at han kunne målbinde sine underordnede fyrster. Men nå hadde han funnet en mann i Josef, som maktet å binde Faraos fyrster etter sin vilje, og som hadde forstand nok til å lære hans eldste visdom.

Visdommen virker akkurat på samme måte i den nye pakt. Apostelen Paulus sier: For våre stridsvåpen er ikke kjødelige, men mektige for Gud til å omstyrte festningsverker. 2. Kor. 10, 3.

De fleste religiøse forsamlinger i våre dager styres av mindre åndelige personer. De må derfor beskytte sin egen verdighet ved festningsverker og høye tankebygninger. Om da noen ved Guds visdom og Guds kraft omstyrter disse festningsverker og river ned disse tankebygninger, så blir han bedt om å forlate deres forsamling. Det er deres eneste redning. Derfor sier også Jesus: I skal utelukkes av synagogene.

Dog, Paulus omstyrtet tankebygninger og enhver høyde som reiste seg mot kunnskapen om Gud, og han tok enhver tanke tilfange under lydigheten mot Kristus, v. 5.

Han utøvet ved visdommen den samme makt som Josef mot Faraos fyrster. Men ikke enhver synagogeforstander og ikke enhver menighetens eldste vil legge sin nakke under dens halsjern. Derfor ut med visdommen og ut med de personer som forkynner den — utenfor leiren med dem. Ja, la oss gå til ham utenfor leiren, for vi har ikke her en blivende stad, men søker den tilkommende. La oss bære hans vanære, Hebr. 13, 13. Jesus led utenfor porten, og dog var han Guds visdom og herlighetens herre. Visdommen må enten selv herske eller også bli forkastet. Er du en av visdommens barn, vil også du enten bli godtatt eller forkastet. Blir du godtatt, vil du omdanne dem som godtar deg, etter den visdom du selv er i besittelse av. Men blir du utkastet, fortsetter dårskapen innenfor festningsverkene og tankebygningene inntil den dag, da alt skal blottes for Kristi åsyn.