Tous peuvent prier

Tous sont propres pour la prière, et c’est un malheur effroyable que presque tout le monde se mette dans l’esprit de n’être pas appelé à la prière. Nous sommes tous appelés à la prière, comme nous sommes tous appelés au salut.

La prière n’est autre chose que l’application du cœur à Dieu et l’exercice intérieur de l’amour. Saint Paul nous ordonne de prier sans cesse. 1 Th. 5, 17. Notre Seigneur dit : Je vous le dis à tous : veillez et priez. Mc. 13, 37 ; Luc 21, 36. Tous peuvent donc prier et tous doivent le faire. Mais je conviens que tous ne peuvent pas méditer et peu y sont propres. Aussi n’est-ce pas cette prière que Dieu demande, ni que l’on désire de vous. Mes très chers frères, qui que vous soyez, qui voulez vous sauver, venez tous prier. Vous devez vivre de prière comme vous devez vivre d’amour. Je vous conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé au feu, afin de vous enrichir. Ap. 3, 8. Il vous est très aisé de l’avoir, plus aisé que vous ne sauriez vous l’imaginer. Venez, vous tous qui avez soif, à ces eaux vives et ne vous amusez pas à creuser des citernes rompues qui ne peuvent tenir les eaux. Jé. 2, 13. Venez, cœurs affamés qui ne trouvez rien qui vous contente, et vous serez pleinement remplis. Venez, pauvres affligés qui êtes accablés de peines et d’ennuis, et vous serez soulagés. Venez, malades, à votre médecin, et ne craignez pas de l’aborder parce que vous êtes accablés de maladies. Exposez-lui vos maux et vous en serez soulagés.

Venez, enfants, auprès de votre Père ; il vous recevra des bras de l’amour. Venez, pauvres brebis errantes et égarées, approchez de votre Pasteur. Venez, pécheurs, auprès de votre Sauveur. Venez, ignorants, stupides ; vous êtes tous propres pour la prière, vous qui croyez en être incapables – c’est vous qui y êtes les plus propres. Venez tous sans exception, Jésus-Christ vous appelle tous.

Que ceux qui sont sans cœur n’y viennent pas, ils en sont dispensés, car il faut un cœur pour aimer. Mais qui est sans cœur ? Oh ! venez donc donner ce cœur à Dieu, et apprenez ici la manière de le faire. Tous ceux qui veulent prier le peuvent aisément avec le secours de la grâce ordinaire et des dons du Saint-Esprit, qui sont communs à tous les chrétiens.

La prière est la clef de la perfection et du bonheur souverain, c’est le moyen efficace de nous défaire de tous les vices et d’acquérir toutes les vertus, car le grand moyen de devenir parfait est de marcher en la présence de Dieu. Il nous le dit lui-même : Marchez en ma présence et soyez parfaits. Ge. 17, 1. La prière peut seule vous donner cette présence et vous la donner continuellement.

Il faut donc vous apprendre à faire une prière que l’on puisse faire en tout temps, qui ne détourne pas des occupations extérieures, que les princes, les rois, les prélats, les prêtres, les magistrats, les soldats, les enfants, les artisans, les laboureurs, les femmes et les malades, puissent faire. Ce n’est pas la prière de la tête, mais la prière du cœur ; ce n’est pas une prière de la seule pensée, parce que l’esprit de l’homme est si borné que s’il pense à une chose, il ne peut penser à l’autre. Mais c’est la prière du cœur, qui n’est point interrompue par toutes les occupations de l’esprit. Rien ne peut interrompre la prière du cœur que les affections déréglées. Et lorsqu’on a une fois goûté Dieu et la douceur de son amour, il est impossible de goûter autre chose que lui.

Rien n’est plus aisé que d’avoir Dieu et de le goûter. Il est plus en nous que nous-mêmes. Il a plus de désir de se donner à nous que nous de le posséder.

Il n’y a que la manière de le chercher qui est si aisée et si naturelle que l’air que l’on respire ne l’est pas davantage. Oui, vous qui êtes si grossiers, qui croyez n’être propres à rien, vous pouvez vivre de prière et de Dieu même, aussi aisément et aussi continuellement que vous vivez de l’air que vous respirez. Ne serez-vous donc pas bien criminels si vous ne le faites pas ? Vous le ferez, sans doute, lorsque vous en aurez appris le chemin, qui est le plus aisé du monde.