Le développement de la prostituée

Tout a un développement – une maturation – la prostituée aussi. La prostituée est le résultat du travail de Satan parmi le peuple de Dieu, et nous allons voir maintenant de quelle manière elle se développe.

Prenons le cas de quelques personnes qui se convertissent à Dieu, et qui croient qu’elles ont été purifiées par le sang de Jésus – elles ont la foi qu’elles ont reçu le pardon de leurs péchés. Tous sont heureux, et il semble ne pas y avoir de différence entre les uns et les autres. Mais vient alors la vie – la marche. Ce n’est pas parce qu’on s’est converti de tout son cœur qu’on a pour autant remporté la victoire sur tout le péché, et on est encore plus loin d’avoir la lumière sur tout ce qui est charnel. C’est pourquoi il est écrit : « Celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ. »

On se rend très vite compte que les nouveaux convertis ont beaucoup de choses à combattre, aussi bien des habitudes que des tentations, et les défaites (les actions appartenant à la vieille vie) sont nombreuses. Ils sont tous dans le même cas, mais une chose diffère de l’un à l’autre : c’est la tristesse qu’ils ressentent à cause de leurs défaites. Quelques-uns prennent la chose de manière plus superficielle que d’autres. Admettons que tous avaient pris la ferme résolution de se séparer définitivement du monde et du péché, et qu’ils s’étaient convertis de tout leur cœur. Ce n’est pas pour cela que le terrain est aussi bon chez tous ; en d’autres termes, l’entendement des uns et des autres n’a pas la même qualité.

Ils se poseront tous cette question : Ne sommes-nous donc pas appelés à en finir avec le péché ? Si l’Esprit de Dieu était le seul à parler, il n’y aurait qu’une seule réponse claire : « Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ? » . Mais comme nous l’avons vu précédemment, Satan et ses serviteurs sont aussi à l’œuvre. Naturellement, il ne dira pas directement que nous devons vivre dans le péché ; non, nous sommes appelés à vaincre, avec cependant un grand « mais », suivi d’une masse d’interprétations. « On ne peut tout de même pas y regarder de si près. N’est-il pas dit que là où le péché abonde, la grâce surabonde, et nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grâce ! C’est Jésus qui a accompli l’œuvre rédemptrice, nous n’allons tout de même pas prétendre aider Dieu à nous sauver ? Dieu nous voit à travers Jésus comme si nous n’avions jamais péché. Non, nous ne devons pas être placés de nouveau sous la loi, car c’est par grâce que nous sommes sauvés, et non par les œuvres. Nous devons nous reposer dans l’œuvre accomplie », etc.

Tout cela a l’air juste, tout autant que ce que Satan disait à Jésus, mais un esprit de tromperie s’y cache. Le résultat en est que l’on n’est pas très exact par rapport au péché. On se repose sur l’œuvre de Christ, tout en pratiquant la volonté du premier mari (), et le résultat est un cœur partagé – la prostituée. Comme on s’en tire à bon compte sur ce chemin, il y en a beaucoup qui y marchent. .

Tout le monde ne se satisfait pas d’une telle duplicité. Quelques-uns ont un désir intense de pureté et de piété, mais au milieu de la foule de tous les autres, et avec cet esprit de prostitution, c’est difficile, comme Jésus et les apôtres l’ont dit expressément. Mais ils cherchent jusqu’à ce qu’ils trouvent, ils frappent jusqu’à ce qu’on leur ouvre, et ils prient jusqu’à ce qu’ils reçoivent la bonne réponse de l’Esprit, et la puissance du Saint-Esprit venant sur eux, pour qu’ils portent des fruits pour Dieu.

Mais de prime abord, c’est la majorité qui remporte la victoire et qui dirige. Satan a ainsi réussi à faire du réveil un groupe de personnes satisfaites d’avoir l’espérance de la vie éternelle, mais dont le cœur est dans le monde. Les vices manifestes, qui ruinent l’être humain et qui choquent l’homme naturel, sont considérés comme péchés, et on s’en convertit. Jusque-là, ils peuvent dire que Dieu a fait de grandes choses. En effet, ils peuvent arriver aussi loin que les pharisiens – la prostituée de cette époque-là – et paraître extérieurement justes devant les hommes. . Mais lorsqu’on leur parle de colère, de jalousie, de soucis, de l’orgueil, de l’amour de l’argent, de l’acception de personnes, etc., ils s’écrient à l’unisson : « On ne peut pas être sans péché ! Nous ne voulons pas d’une doctrine qui prêche l’absence de péché !!! » Seules les choses extérieures ont de l’importance pour de telles personnes, et on a souvent des discussions pour savoir si telle ou telle chose est péché : si c’est un péché de fumer, ou d’aller au cinéma si l’on n’y va que pour voir de bons films, ou encore si c’est un péché de porter une broche, ou de porter une plume à son chapeau ou une bague au doigt. De telles discussions révèlent clairement que leur cœur est dans le monde et sa vanité. Et l’on entend souvent comme réponse que « Dieu n’est pas si mesquin, il ne regarde pas à de telles bagatelles. Si seulement ce n’est pas dans le cœur, cela n’a pas d’importance. Nous ne devons pas nous juger les uns les autres à propos de telles choses. »

Cependant, il y en a parmi eux quelques-uns qui sont affligés, qui souffrent et qui ne sont pas satisfaits d’une telle situation. Ils ne trouvent pas leur compte dans tout cela. Ils pensent que le christianisme a plus à apporter, et par leurs préoccupations et leurs questions, ils créent de temps à autre du trouble parmi les autres, qui se sentent en sécurité. Mais comme ils ne sont que quelques-uns, cela n’a pas beaucoup d’importance, et d’ailleurs, ce ne sont que des personnes sentimentales, mélancoliques et ayant un penchant pour l’ascèse (c’est ainsi qu’on les traite), et on n’a pas besoin de faire attention à eux. Et la vie continue tant bien que mal.

Il est cependant évident que parmi ces gens, chez qui les péchés cités précédemment ne sont pas vaincus, il y a beaucoup de difficultés, de luttes, et de troubles. Mais là aussi Satan n’est pas à court d’imagination. Dans la Bible, il est question de la manière dont l’assemblée doit fonctionner, il faut donc organiser le rassemblement selon le modèle biblique. On élit des pasteurs, des frères anciens, des trésoriers, des secrétaires, des diacres et des serviteurs, le tout selon les besoins. Satan a ainsi ses atouts en main, et il peut diriger tout selon son désir. C’est par la majorité que ces personnes sont élues, et c’est justement par la majorité que Satan remporte ses victoires. Car le nombre de la bête est 666 (), ce qui représente les deux tiers, et par cette majorité, la bête fait adopter ses lois, et réalise ce qu’elle veut dans tous les partis et associations. Une chose est certaine, c’est que la majorité n’a jamais craint Dieu ; c’est le petit nombre qui le craint. Par le nombre de la bête (nous pouvons dire que c’est la majorité), ceux qui craignent Dieu sont maintenus en dehors de la course. Mais, diras-tu, dans l’église primitive ils ont bien choisi des anciens. Eh bien non. Il faut noter ici que ce sont Paul et Barnabas qui les ont choisis pour eux. . C’étaient Tite et Timothée qui devaient établir les anciens. ; .

Ayant donc pu organiser au nom de Dieu l’assemblée « selon le modèle biblique », et ayant établi par la majorité charnelle les personnes qu’il fallait à la direction, Satan peut commencer à christianiser le peuple. Maintenant, il a mis en place les personnes les plus actives, les plus capables et les plus en vue, et tous les autres sont sagement assis sur leurs bancs. C’est une véritable démocratie – tout le monde a son mot à dire ; car ceux qui sont assis sur les bancs ont désigné ceux qui sont sur l’estrade, et ceux qui sont sur l’estrade ont les ficelles entre les mains ; mais charge à eux de plaire à ceux qui sont sur les bancs, autrement, ils risquent d’être destitués aux prochaines élections. L’assemblée devant bien porter un nom, elle se donne aussi un beau nom biblique. Le registre contenant la liste des membres est établi, et maintenant, il s’agit de trouver comment s’étendre – faire des membres. Plus il y en aura, plus grands seront la puissance et l’honneur. Au début, un opprobre repose sur ce petit parti, mais comme ce sont de bons citoyens, ils gagnent petit à petit de la considération. Comme le premier mari (la chair) continue à vivre, et qu’ils aiment à la fois Dieu et le monde (ce qui, d’après l’apôtre Jean n’est pas possible : ), ils savent très bien comment célébrer leur culte pour qu’il porte la marque de ce qui est grand aux yeux des hommes. C’est pourquoi tout le monde s’y sent à son aise. On s’efforce avant tout de ne pas blesser les riches et les intellectuels. Nous pouvons maintenant poursuivre cette ligne et voir comment la prostituée se développe.

Même si l’ensemble est très bien organisé, nous savons que les hommes sont différents, et qu’il est difficile de les mettre tous dans le même sac. Le vieil homme ne peut pas renoncer à lui-même, et les jalousies et les disputes se font jour. Il y en a plusieurs qui veulent diriger et monter en grade. Bien vite, quelqu’un se lève, qui a reçu une nouvelle lumière dans la Bible, et qui pense qu’il faut aussi l’annoncer. Il trouve peut-être que l’on va trop loin dans la mondanité, et il l’annonce haut et fort. Les dirigeants essayent de le calmer tout en restant dans le cadre des vieilles formes, mais cela ne réussit pas. Il y a beaucoup de membres qui sont de son avis, et les dissidents donnent leur démission et forment leur propre assemblée. Le modèle, ils le trouvent dans l’assemblée dont ils viennent de sortir, il n’y a donc pas de problème de ce côté-là. Leur intention est simplement de faire beaucoup mieux. Satan n’a rien contre les divisions et les complications. Il est justement venu pour créer des divisions, si seulement il peut les organiser lui-même. Par la majorité, il s’empare aussi du pouvoir dans le nouveau parti.

Au début, il y a beaucoup d’inimitié entre les deux partis. Des deux côtés, on met les gens en garde, et le nouveau et petit parti est accusé de répandre une fausse doctrine. Mais comme le premier, ce parti sait aussi plaire aux hommes et il acquiert ainsi de la considération. Les mises en garde réciproques s’estompent (on n’en parle plus en public), et ils respectent mutuellement leur droit à l’existence. La nouvelle lumière ne crée plus de sensation, elle est devenue commune (comme ils n’annonçaient pas la mort du vieil homme, Satan n’a rien contre son extension). Ces deux partis commencent maintenant à avoir des réunions en commun. Car c’est là un grand pas en avant vers l’accomplissement de la prière sacerdotale de Jésus : « et qu’ils soient tous un ». À la fin de ces réunions en commun, chacun rentre de nouveau chez soi.

Bientôt se lève un nouveau parti, et il suit la même voie. Ce que dit le prophète est significatif : « Montagnes de Basan, montagnes aux cimes nombreuses ! » . Tous ces partis sont un seul esprit – une seule montagne – mais il y a beaucoup de cimes, l’une plus haute que l’autre. C’est pourquoi il est question de « la prostituée et ses filles ». . Voilà le résultat du travail de Satan parmi le peuple de Dieu.

Je suis cependant pleinement convaincu que sur cette montagne de Basan, il y a aussi beaucoup d’âmes qui craignent Dieu et qui regardent vers Sion, se demandant si l’on ne peut pas obtenir davantage que ce que ces partis peuvent donner. Mais ils se laissent tromper par cette organisation prétendument biblique. Que la voix du ciel : « Sortez du milieu d’elle mon peuple », puisse parvenir jusqu’à eux ! .