À cause du péché

Il est dit de Jésus qu’il est venu à cause du péché (Ro. 8, 3). En réalité, le point crucial, c’est que nous parvenions à la victoire sur le péché. Pour cela, il faut à la fois de la grâce et de la force d’action. En tant qu’hommes, nous sommes très secs et stériles ; nous avons donc besoin de beaucoup de grâce de la part de Dieu pour que toutes nos actions et notre ministère puissent être oints. Dieu a établi des lois pour la grâce. Il fait grâce à tous ceux qui sont humbles. Dieu regarde au cœur ; on ne peut pas l’impressionner ou le séduire par une apparence pieuse. C’est au jour de l’épreuve qu’il se révèle si nous faisons partie ou non de ceux qui ont reçu les grâces assurées de David (És. 55, 3 ; autre trad.). David était dans la détresse et il a appris à connaître Dieu dans ses circonstances. Sa foi et sa confiance en Dieu lui ont donné beaucoup de force pour passer à l’action. Quand Dieu agissait en lui, il était plein d’esprit de force et il se précipitait sur les troupes de l’ennemi.

L’Égypte est appelée « du bruit qui n’aboutit à rien » (És. 30, 7). Il peut y avoir beaucoup de discours et de paroles, mais peu de force d’action. Dieu souhaite trouver de la force d’action. Nous avons donc besoin d’avoir l’entendement et l’esprit qui étaient en Boaz : « Cet homme ne se donnera point de repos qu’il n’ait terminé cette affaire aujourd’hui. » Ru. 3, 18. Nous avons besoin de grâce pour vaincre tous les ennemis et purifier notre corps de toute souillure de la chair et de l’esprit. Quand Dieu nous fait remarquer qu’il y a encore du mécontentement et de l’irritation dans notre vie, nous devons faire quelque chose pour y remédier aujourd’hui même ! Nous sommes appelés à régner dans la vie. Ro. 5, 17. Quand on est sincère, on sent bien où le bât blesse quand on passe par des circonstances éprouvantes. C’est pourquoi il est tellement important que nous nous approchions du trône de la grâce pour être secourus dans nos besoins. Hé. 4, 16. Consulte la Parole et le témoignage pour recevoir de l’aide dans ta vie, pour que disparaisse tout ce qui est renfrogné et amer.

Si nous pratiquons la crainte de Dieu, la mort de Christ agira dans nos corps. La vie de Christ pourra alors aussi être manifestée dans nos corps. Il se peut que nos souffrances soient tout à fait cachées aux yeux des hommes. De même que l’armée égyptienne a sombré dans la Mer Rouge quand elle a voulu poursuivre Moïse et le peuple d’Israël, tous les ennemis dans la chair doivent aussi être réduits au silence dans la vie de ceux qui retiennent fermement la crainte de Dieu et la parole prophétique. Aussi le Ciel tout entier est-il enthousiasmé lorsque l’Esprit de la parole prophétique parle dans l’Assemblée. Il y a là de l’aide à trouver ; c’est Dieu qui parle dans l’Assemblée ! La foi et l’espérance deviennent vivantes par la parole prophétique et c’est à Dieu lui-même que nous avons affaire dans nos circonstances. Nous sommes ressuscités avec lui et placés dans les lieux célestes, où l’armée des esprits méchants n’a aucun point d’attache.

Les hommes sont dans l’angoisse. Ils comprennent bien qu’on ne peut pas enfreindre les lois de vie sans que cela ait des conséquences. En revanche, ceux qui sont fermes dans le pacte du disciple n’ont rien à craindre. Ils peuvent aller au-devant de l’avenir sans souci et la tête levée. Tout comme les héros de la foi de l’ancienne alliance, ils peuvent saluer le royaume de Dieu dans les circonstances qu’ils traversent. Nous sommes appelés à nous tenir dans le conseil intime de Dieu.

« Ainsi parle l’Éternel des armées : N’écoutez pas les paroles des prophètes qui vous prophétisent ! Ils vous entraînent à des choses de néant ; ils disent les visions de leur cœur, et non ce qui vient de la bouche de l’Éternel. Ils disent à ceux qui me méprisent : L’Éternel a dit : Vous aurez la paix ; et ils disent à tous ceux qui suivent les penchants de leur cœur : Il ne vous arrivera aucun mal. Qui donc a assisté au conseil de l’Éternel pour voir, pour écouter sa parole ? Qui a prêté l’oreille à sa parole, qui l’a entendue ? » Jé. 23, 16-18.

On ne peut pas avoir de conseils à donner aux hommes de la part de Dieu si on s’éloigne de la parole de Dieu et de ce qu’Il dit au plus profond du cœur. Dieu est très attentif au fait que l’on recherche son propre intérêt ou que l’on s’élève dans le secret de ses pensées. Nous avons donc besoin d’être animés de l’Esprit de crainte. Il y a un conseil dans le Ciel qui est très attentif à ce qui se passe et qui prend des résolutions selon que nous nous élevons ou que nous nous abaissons dans les pensées de notre cœur. Cela se voit de manière évidente dans la manière dont Dieu a traité le roi Nebucadnetsar (Da. 4 et 5).

La plupart des Églises d’Asie mineure étaient sur le point de mourir. Elles n’étaient plus dans le conseil intime de Dieu et elles s’étaient éloignées de la fidélité toute simple envers lui. Dieu vient avec ses anges tirer vengeance contre ceux qui n’ont pas obéi à son Évangile, vengeance contre la prostituée et la fausse grâce. C’est pourquoi Jude écrit que parmi les saints, il s’était glissé des hommes impies qui changeaient la grâce de Dieu en dissolution. V. 4. Ils appréciaient le milieu social que leur donnait l’assemblée, mais ils n’étaient pas devenus eux-mêmes des disciples de Jésus. Ils n’avaient pas fait usage eux-mêmes de la grâce pour sortir du péché. Après avoir reçu le pardon de nos péchés, nous devons être sauvés par sa vie. Ro. 5, 10.

Des paroles fausses sur la grâce sont souvent un moyen de cacher une mauvaise vie. C’est l’esprit de la victoire qui doit occuper le terrain dans l’Assemblée. Imitons la veuve dans son attitude entière de cœur et zélée. Luc 18, 1-7. Sans cette même insistance, il ne nous sera pas non plus fait justice de notre ennemi – on ne parvient pas à une véritable victoire sur le péché. Il faut un peu de temps pour parvenir à une vraie victoire dans la vie. Dieu ne prend pas plaisir à l’orgueil et à la force humaine, c’est pourquoi il nous enfonce souvent dans notre propre boue pour que nous devenions humbles de cœur.

Les frères qui portent la responsabilité dans leur assemblée locale doivent être des modèles d’amour et de bonté. Pour que l’Esprit repose sur nous et que notre ministère soit en bénédiction pour les hommes, il faut que nous soyons nous-mêmes des sacrifices. Les cœurs sont liés quand c’est l’amour qui règne. Cela ne se fait pas par la seule connaissance. C’est la vie qui nous unit, et si nous ne vivons pas la vie dont parle l’Évangile, nous ne pouvons pas faire l’expérience d’une vraie communion et d’une vraie fraternité. Nous devons vivre la vie que Christ a vécue ; une vie où le péché a été condamné dans la chair. Notre esprit doit dégager une odeur qui témoigne que nous sommes sacrifiés et que nous en avons fini avec toutes les choses de ce monde. Quand nous avons faim et soif de justice, Dieu vient à notre rencontre et nous ouvre l’accès à son riche trésor. La Parole est comme un feu qui prononce des jugements dans notre chair, de manière à briser tout ce qui est fort et orgueilleux.

L’Évangile recèle une force de Dieu pour le salut qui nous permet d’exterminer tous les ennemis dans la chair et qui fait que la vie de Christ est manifestée dans notre corps. L’homme peut faire des choses incroyables pour récolter de l’honneur ou de la gloire. Tout cela est très éloigné de l’entendement de Christ. La cupidité est elle aussi un péché qui lutte contre l’esprit de l’Évangile. Jésus était un don et un sacrifice ; il ne désirait rien avoir pour lui-même et n’a pas considéré comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu. Si nous sommes conduits par l’Esprit, nous en finissons avec tout le péché. Nous n’accomplissons pas les désirs de la chair. Ga. 5, 16-17. À quelle glorieuse liberté nous pouvons parvenir pendant notre vie ici-bas ! Toute sympathie, antipathie, jalousie, tout mécontentement et tout orgueil, toutes ces choses qui habitent dans la chair peuvent être exterminées de sorte que l’unité et la communion règnent là où nous sommes.