Die zwei Bündnisse

„Sagt mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Hört ihr das Gesetz nicht? Denn es steht geschrieben, dass Abraham zwei Söhne hatte, den einen von der Magd, den andern von der Freien.“

Abraham steht hier als Vater sowohl des Sohnes der Magd als auch des Sohnes der Freien. Er wurde Vater des Sohnes der Magd, als er im Unglauben den von Gott verheißenen Nachkommen suchte. Aber „den Sohn der Verheißung“ bekam er mit der Freien, Sara.

„Der von der Magd war gemäß dem Fleisch geboren, der von der Freien aber kraft der Verheißung.“ Der Sohn der Magd machte kein Opfer erforderlich; aber der Sohn der Freien musste geopfert werden.

„Das hat einen bildlichen Sinn: Dies sind nämlich die zwei Bündnisse; das eine vom Berg Sinai, das zur Knechtschaft gebiert, das ist Hagar.

Denn »Hagar« bedeutet den Berg Sinai in Arabien und entspricht dem jetzigen Jerusalem, und es ist in Knechtschaft samt seinen Kindern.

Das obere Jerusalem aber ist frei, und dieses ist die Mutter von uns allen.

Denn es steht geschrieben: »Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht in Wehen liegst, denn die Vereinsamte hat mehr Kinder als die, welche den Mann hat«.

Wir aber, Brüder, sind nach der Weise des Isaak Kinder der Verheißung.“

Hagar bedeutet den Berg Sinai in Arabien und entspricht dem jetzigen Jerusalem, und es ist in Knechtschaft samt seinen Kindern.

Das Gesetz ist um der Übertretungen willen hinzugekommen. Das Gesetz wurde auf dem Berg Sinai durch Mose gegeben – vierhundertdreißig Jahre, nachdem Abraham die Verheißung bekommen hatte: In deinem Geschlecht sollen alle Völker der Erde gesegnet werden, und ich will dich zum Vater vieler Völker machen. Das Gesetz war nicht allen Völkern gegeben, sondern nur Israel, bis der Nachkomme kam, dem die Verheißung galt, Christus.

Während der ganzen Zeit, als das Gesetz herrschte, wurden vom Berg Sinai – das ist Hagar – Kinder zur Knechtschaft geboren. Jeden Sabbat wurde in den Synagogen in Jerusalem Mose gepredigt. Daher ist das Jerusalem hier unten gleichbedeutend mit dem Berg Sinai, das ist Hagar; denn es ist in Knechtschaft mit seinen Kindern.

Das Jerusalem, das droben ist, war während dieser ganzen Zeit unfruchtbar, und Abrahams Verheißung war nicht erfüllt; er war immer noch nicht der Vater vieler Völker geworden. Es musste etwas geopfert werden, bevor Gott seinen Heiligen Geist auf die Erde senden konnte. Jesus Christus, Gottes eingeborener Sohn, musste geopfert werden, von dem Gott sagt: „Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“

Gott hatte ihn vor Augen, als er zu Abraham sagte: Weil du dies getan und weil du meiner Stimme gehorsam warst und deinen Sohn, deinen einzigen, nicht verschont hast, darum will ich dich reichlich segnen […] und in deinem Samen sollen alle Völker der Erde gesegnet werden! 1. Mos. 22, 18.

Das Gesetz, Sinai, Hagar, galt 1570 Jahre lang nur für ein kleines Volk, das Volk der Juden; während die Freie (das Jerusalem, das droben ist) von Pfingsten an bis heute Kinder in allen Völkern geboren hat.

Ihre Kinder müssen dann selbstverständlich viel zahlreicher sein. Hier wird Abraham zum Vater vieler Völker gemacht.