Falsk ydmykhet

Falsk ydmykhet.

Ydmykhet er en av Kristi dyder; men det er også en av de dyder som Satan benytter mest for å dåre menneskene. Jesus sier: Jeg er ikke kommet med fred, men med sverd, og fra nu av skal det være strid, to mot tre i ett hus.

Dette sverdet og denne striden som Jesus kom med, liker ikke Satan, og når han skal frarøve oss kampprisen, så bruker han blant annet ydmykhet. Kol. 2, 18.

Krig er ikke moderne idag. Selv om det vel aldri har vært så meget krig før, så ropes det likevel: Vi må ikke strides! En skal tolerere og alliere. — Det regnes for ydmykhetens og Kristi vei. Men Jesus kom med sverd, og det skulle skille mellom edelt og uedelt, rent og vanhellig. Josva skulle ikke slutte fred med noen av landets innbyggere, men slå alle med bann. Dette er forbilledet.

Da gikk gibeonittene frem med list og ville slutte fred. I sin list benyttet de seg av ydmykhet og fremstilte seg elendige og ufarlige, og derved frarøvet de Josva kampprisen.

Slik kommer det mange til menigheten som gibeonitter. I menigheten skal Kristi sverd døde selvlivet hos oss alle, og Herrens ord gjelder enn i dag: Forbannet er hver den som holder sitt sverd fra blod. — Men så kommer det noen så ydmyke og erkjennende at en synes synd på dem. Det merkelige er dog at deres ydmykhet og erkjennelse fører dem ikke frem til seier over synden. Når det får gått noen dager, så viser det seg at de er ikke mere ydmyke enn at de blir høylig fornærmet ved den minste bagatell, og deres erkjennelse er ikke dypere enn at de ved den første fristelse gjør samme synd igjen.

Andre har en evne til ved ydmykhet å legge et fromt skinn over alt det de gjør, så en våger ikke å sette sverdet i dem. De både ser og høres så fromme ut at de får leve. Det er dog bare gibeonit-list. Disse gibeonitter klager ofte over at talen er hård, og at det blir trelldom. Det er et merketegn hvorved de kan igjenkjennes, og vi må vokte oss for å sverge dem fred.

Ingen kan leve seg selv og allikevel kjenne frihet i å gjøre Guds vilje. Det er bare når vi ved Kristi Ånd går inn i Kristi død, at vi kan oppstå til Kristi liv og frihet. Derfor må du ikke ved gibeonit-list dra deg unna sverdet, for da blir du aldri annet enn en trell, og la heller ingen ved den samme ydmykhet få frarøve deg kampprisen.