De syv segl

De syv segl.

Og jeg så i hans høire hånd som satt på tronen en bokrulle, skrevet innvendig og utvendig og forseglet med syv segl. Åp. 5, 1.

Hvad er vel denne bokrulle annet enn menigheten? Lovene innvendig er skrevet i hjerte og sinn, og lovene utvendig er blitt vår tuktemester til Kristus. Denne bokrulle er forseglet med syv segl. Det er det slaktede Guds Lam som har syv horn og syv øine, det er de syv Guds Ånder som er sendt ut om all jorden, som kan åpne boken eller se i den. V. 6.

Tenk! Syv Guds ånder er sendt ut over all jorden. At der i den ene Guds Ånd er syv ånder er noe merkelig.

Se Es. 11, 1 og flg.: Men en kvist skal skyte frem av Isais stubb, og et skudd fra hans røtter skal bære frukt.

Og Herrens Ånd skal hvile over ham, visdoms- og forstands Ånd, råds og styrkes Ånd, den ånd som gir kunnskap om Herren, og frykt for ham.

Når vi ledes gjennem livet av Herrens Ånd, og denne ånd får hvile over oss, da vil vi snart få visdoms og forstands ånd. Det var om dette apostelen Paulus bad for efeserne, at vår Herre Jesu Kristi Gud, herlighetens Fader måtte gi dem visdoms og åpenbarings ånd til kunnskap om ham. Ef. 1, 15—17.

Råds og styrkes ånd er sendt ut over all jorden.

Et godt råd gir stor styrke. Men et ondt råd omstyrtes. Herren omstøter hedningenes råd, han gjør folkenes tanker til intet.

Herrens råd står fast evindelig, hans hjertes tanker fra slekt til slekt. Sal. 33, 10—11.

Men David gikk gråtende opefter Oljebjerget med tilhyllet hode og barfotet, og alt folket som var med ham, hadde også tilhyllet sine hoder og gikk gråtende opover. 2. Sam. 15, 30.

Da David fikk bud om at Akitofel var blandt de sammensvorne hos Absalom, sa han: Gjør Akitofels råd til dårskap, Herre!

Da nu David kom til toppen, hvor han vilde tilbede Gud, fikk han se arkitten Husai som kom ham imøte med sønderrevet kjortel og jord på sitt hode.

David sa til ham: Dersom du drar videre med mig, vil du bare bli til byrde for mig. Men dersom du vender tilbake til byen og sier til Absalom: Jeg vil være din tjener, konge! Jeg har før vært din fars tjener, men nu vil jeg være din tjener — så vil du gjøre Akitofels råd til intet for mig.

Senere, da Absalom kom i en farlig situasjon, rådførte han sig med Akitofel. 2. Sam. 16, 20 og flg. Både Absalom og Israels eldste syntes godt om Akitofels råd, skjønt det var et ondt råd for David.

Så sendte Absalom bud efter Husai, og Husai sa til Absalom: Det er ikke noe godt råd Akitofel denne gang har gitt. 2. Sam. 17, 7. Så gav Husai et råd som reddet Davids liv, se v. 14—16. Og dette råd var fra Herren. V. 14. Det var ham som laget det så for å gjøre Akitofels råd til intet.

Men da Akitofel så at hans råd ikke blev fulgt, salte han sitt asen og tok ut og drog hjem til sin by og beskikket sitt hus og hengte sig. 17, 23.

Herav ser vi at råds og styrkes ånd er sendt ut over all jorden, men ikke alle får tak i denne gode råds og styrkes ånd. De fleste får onde råd, fordi de selv er onde. Onde ånder gir onde råd, og det går ofte så langt at de gjør som Akitofel, beskikker sitt hus og tar sitt liv.

Vi lever i en vanskelig tid, hvor et godt råd vilde gjøre underverker. Akitofels råd blir fulgt blindt i våre dager, mens Husai og hans råd blir kneblet som noe farlig.

Den som vil menneskenes beste, bør frykte og elske Gud, så han kan motta gode råd fra ham, og styrke til å gjennemføre rådet.

Den ånd som gir kunnskap om Herren og frykt for ham, er utsendt over hele jorden.

Hvor mange har vel kunnskap om Herren? De fleste vet intet om Gud. Og er det noen som tykkes sig å vite noe, da har de aldri visst noe slikt som man bør vite det.

Den ånd som gir kunnskap om Herren er en fremadskridende ånd, for den gir åpenbarelser. Den leder frem på veien gjennem forhenget, hans kjød. Den underviser om forskjellen mellem godt og ondt. Det er ikke noen stillestående ånd, for den gjør levende. Det er heller ikke en ånd som holder på å utslukke, den er spill levende og gjør levende.

Den gir frykt for Herren, fordi det er Herrens Ånd. Den fører oss inn i et fortrolig samfund med Faderen og Sønnen og åpenbarer sitt hemmelige råd for sine tjenere, profetene.

Frykts ånd er det motsatte av frekkhets ånd og løgnens ånd. Frykts ånd gir oss ærbødighet for alt som er hellig, rent og ærbart. Den gir oss frykt for å gjøre Gud og samvittigheten imot. Frykts ånd reagerer mot alt vanhellig. Den gir Gud den ære han tilkommer og øvrigheten den ære som tilkommer den.

For nu å komme tilbunds i de syv Guds ånder, så forstår vi hvor stor grad av gudsfrykt der må utvises. Likeså forstår vi hvor forseglet disse hemmeligheter er, så kun det slaktede Guds Lam kan bryte seglene på denne bok og se inn i den. Det omhandler hele frelsesverket — de syv Guds Ånders frelsesverk — i den ene Jesus Kristus.

Da Lammet kom og tok boken av hans høire hånd som satt på tronen, falt de fire livsvesener og de fire og tyve eldste ned for Lammet, hver med sin harpe og med gullskåler, fulle av røkelse, som er de helliges bønner. Åp. 5, 8.

Og de synger en ny sang og sier: Verdig er du til å ta boken og åpne seglene på den, fordi du blev slaktet og med ditt blod kjøpte oss til Gud av hver stamme og tunge og folk og ætt, og gjorde dem til et kongerike og til prester for vår Gud, og de skal være konger på jorden.

Den nye sang kan ingen lære uten de hundrede og fire og firti tusen, de som er kjøpt fra jorden og kjøpt fra menneskene. Disse er de som følger Lammet hvor det går. Det er førstegrøden, Lammets hustru, bruden. Åp. 14.

Ett kjød! Matt. 19, 5. Ett kjød! Ef. 5, 31. Ett korsfestet kjød! Gal. 5, 24. Dette er bruden!!! En stor hemmelighet! Forseglet med syv segl!