Så stor en frelse

Så stor en frelse.

Hvorledes skal da vi undfly om vi ikke akter så stor en frelse? — den som først blev forkynt ved Herren og derefter stadfestet for oss av dem som hadde hørt ham. Hebr. 2, 3.

Denne frelse er så stor at Jesus ikke skammer sig ved å kalle oss brødre. v. 11.

Det står om Jesus: Du er min sønn, jeg har født dig idag. Hebr. 1, 5—6. Jesus er den førstefødte. Slik er det også Guds vilje at vi skal fødes til å bli hans barn, Jesu medbrødre. Så stor en frelse er vi kalt til. Alle ting blev lagt under Jesu føtter. I sitt kjøds dage var det han knuste slangens hode.

Ennu ser vi ikke at alle ting er ham underlagt. Det ser ofte ut som om Satan har seiret idag. Det er for at vi skal få den samme seier som Jesus. Alt skal også under våre føtter. I denne kamp og frelse er alle englene utsendt til tjeneste for oss. Et menneske anfektes av alt, men det vi har fått under våre føtter, anfekter oss ikke lenger. Der har vi hvile. Der vi er mennesker, rokkes vi, men der hvor det guddommelige er født frem i oss, er vi urokkelige. Derfor blir det en stedse fødsel eftersom vår menneskenatur dødes, og vi får del i guddommelig natur. Det er dette løftene går ut på. Peter skriver: Vi har fått del i de største og dyreste løfter, for at vi ved dem skulde få del i guddommelig natur, idet vi flyr bort fra fordervelsen i verden, som kommer av lysten. 2. Pet. 1, 4. Jesus bragte hele menneskenaturen i døden, og hele guddommens fylde tok legemlig bolig i ham. Han er den førstefødte, og så kommer vi så mange som har del i denne frelse. Det var anderledes med Jesus, sier du. Det kan jo ikke bli slik med oss. Jo, det er nettop det det kan. Dersom vi drives av Guds ånd, er vi Guds barn. Men er vi barn, er vi også arvinger, Guds arvinger og Kristi medarvinger. Ikke anderledes, men som Jesus. Derfor skammer han sig ikke ved å kalle oss brødre. Dette er den: Så store frelse.

Jesus var alene om å være Gud lik. Han var enearving. Men han aktet ikke det for et rov. Han vilde at også vi skulde bli Gud lik. Bli hans medarvinger. Derfor gav Jesus frivillig avkall på å være Gud lik og blev mennesker lik. Han banet en ny og levende vei — fra mennesket til Gud. En vei hvorpå menneskene kunde bli Gud lik. Så meget du er blitt Gud lik, så meget arver du med Kristus. Derfor sier Jesus: «Den som seirer likesom jeg har seiret. Den som holder mine bud, likesom jeg har holdt min Faders bud. At I må elske hverandre, likesom jeg har elsket eder. At I må bli ett likesom Faderen og jeg er ett. For at I skal være fullkommet til ett, så verden kan tro.» Her ser vi, så stor en frelse er vi kalt til. Men hvem trodde vel det budskap han hørte? Hvem er vel løfterne gått i opfyldelse på?

Det står om de gamle troshelte at de ikke opnådde det som var lovt, fordi Gud hadde utsett noget bedre for oss. Hebr. 11, 39—40. Har du tenkt over at Gud har utsett noget bedre til dig, enn det som var utsett til de troshelter som står opregnet i de foregående vers? Når du da ikke akter så stor en frelse, hvorledes kan du da tenke dig å undfly Guds dom?

Du forestiller dig ydmyk og sier: «Jeg er så elendig at jeg får nok være glad for å få syndernes forlatelse». De som sier så, forringer Jesus verk og forakter Guds godhet. Det er ikke ydmykhet, men gjenstridighet. Jesus kan fullkomment frelse de som kommer til Gud ved ham. Hebr. 7, 25. Det er ikke fordi du er elendig du skal dømmes, men fordi du ikke tror. Ja, men troen er ikke alles sak, sier du. Nei, den er ikke de vrange og onde menneskers sak. 2. Tes. 3, 2. Man kan ikke tro på denne frelse og samtidig elske denne verden. Man kan ikke tro på å få del i guddommelig natur og så elske selvlivet. Ja, sier du: «Jeg trodde også engang at jeg skulde bli så god, men jeg har nok fått se vi ikke blir annet enn mennesker». Når du sier slik, bevidner det at du har kastet fra dig en god samvittighet, og derfor har du lidt skibbrudd på din tro. 1. Tim. 1, 19. Du sluttet med å ta det nøie og med å erkjenne din synd, derfor fikk vantroen makt over dig igjen. Og så var det jo lettere dette med å synde dagligen og få tilgivelse. Å ta det som enken overfor den urettferdige dommer, syntes du blev noget besværlig. Derfor fikk du ikke rett over din motstander djevelen, som går omkring for å opsluke hvem han kan. Men Jesus sier: Når jeg kommer, mon jeg da finner troen på jorden? Luk. 18, 1—8. Han finner nok troen på syndernes forlatelse, men troen på seier, på denne — så store frelse — det kan nok bli et spørsmål.

Dog, Gud være takk fordi det ennu er mennesker som strider for den tro som er overgitt de hellige. Og du som har hørt denne troens forkynnelse, må så meget mere gi akt på det, forat du ikke skal drive bort derfra.