Guds tempel.
Ikke alene templet; men hele området omkring templet skal være høihellig, sier den himmelske røst. Det skal være et Guds aller helligste. Og det holdes hellig blott ved å holde «loven om huset.» Og den holdes bare ved å holde «Isak» ofret, eller å eie ham som ofret, så han ikke smyger sig inn som en smutsgud. Stort er det på korsfestelsesdagen med Herren å dø fra verden og alle dets ting; men større er det daglig å holde sig død fra verdens og tingenes «Isak.»
Ja, både templet og tempelområdet skulde være høihellig. Hver følelse høihellig, så Gud kan bo i den. Hver tanke høihellig, så Gud kan bo i den. Hver gjerning høihellig, så Gud kan bo i den. Hvert ord høihellig, så Gud kan bo i det. Hver syssel — hvor ringe den enn er — høihellig, så Gud kan bo i den.
Menneske, når du kommer op i dette høihellige, i dette overjordiske og over all verdslighet rakende tempelvesen, da først kjenner du hvad kristendom er. Da er hele livet med alle dets former, lover og bestemmelser, med alle dets plikter og gjøremål, med all dets gjøren og laten — ja, hvad er det? Jo, et salig løftende og en hellig bærende tempeltjeneste i Gud og Lammet.
Menneske, det er denne høihellige bergkristendom på Morias topp som vi behøver i den tid som nu er og i de tider som kommer, da hele verden med sin religiøsitet synker dypere og dypere ned i det åndelige horeri ved bergets fot.
Merk tilslutt: Tempelområdet innbefatter et stykke jord på toppen av berget.
Altså er hvert tempelmenneske en jordeier. Det eier all jord på toppen av sitt Moria. Og det er hele jorden. For da han ofret hele jorden eller Jord-Isak, da fikk han hele jorden eller Jord-Isak tilbake, aldeles som Abraham fikk den ofrede Isak tilbake.
Dette kjenner du tydelig, du tempelmenneske. Du har fått tilbake Jord-Isak. Overalt hvor du går eller står, så går og står du på egen grunn. Den henhører ikke under loven for jordisk eiendomsrett, men under loven for himmelsk eiendomsrett, som er Guds barns arverett til alt hvad Gud eier.
Ja, du tempelmenneske, du er jordens største jordeier. Du eier alle akrer og enger, alle berg, blomster, busker og trær, ja, hvert mullkorn og sten. Og alt er høihellig, i alt bor Gud, i alt møter han dig med den evige kjærlighets «sølvblikk,» så du likesom stusser til og løftes op i høie herlige forhold, hvor det næsten er svært å utholde skapelsens herlighetsglans. Ja, sådan er jorden på toppen av berget. Det er den ofrede Jord-Isak som eies individuelt eller slik som av ingen annen.