Noen tanker om arbeidere

Nogen tanker om arbeidere.

Jesus sa til sine disiple: Høsten er stor, men arbeiderne få; bed derfor Høstens Herre at han vil drive arbeidere ut til sin høst. Matt. 9, 37—38. Det er kun arbeidere som må drives ut, andre slipper Gud å drive, de løper gjerne avgårde uten nogen ber dem, langt mindre bli drevet, som jo er å bli jaget og pisket avsted. Gud må bruke makt for å få sine arbeidere ut til sin høst. Hvorfor må da Gud drive sine arbeidere ut? Jo, — han har dannet dem til arbeidere, og under dannelsen er de blit så ringe i sine egne øine, at de synes de ikke duer til nogen ting, ikke på skrømt, ikke i munnen, men i Ånd og i sannhet. Se 2. Mosb. 3. 11 — 4, 10 og 13. Dom. 6, 15. 1. Sam. 15, 17. 2. Sam. 6. 22. Gud har brutt dem ned, ført dem i mangehånde lidelser og ydmygelser — atter og atter. Sirak sier: Ta imot alt som tilskikkes dig, og vær tålmodig i dine ydmygelses omskiftelser! Ti gull prøves i ild og Gud velbehagelige mennesker i ydmygelsens ovn. Sirak 2, 4—5. Se også Salme 119, 67.

De er blitt fattige i ånden. Matt. 5, 3. De har isannhet gitt akt på sig selv og læren, 1. Tim. 4. 16, og derved fått mange betenkeligheter. De er blitt sine egne anklagere og dommere, 1. Kor. 11. 31.

De er kommet i mørke, — i Guds mørke, (ikke i den slags mørke, hvori man kommer ved ulydighet og synd) deres eget lys er utslukt, Job. 19. 8. Alt det de visste og forstod, er blitt som avner for vind. De har m. a. o. mistet troen på sig selv og sitt og blitt Jesus lik, han som ingenting kunde gjøre av sig selv, uten det blev gitt ham ovenfra. Joh. 5, 19.

Hvorfor må Herrens arbeidere ha en slik lidelsesfull utdannelse? — — De skal være tro husholdere over Guds hemmeligheter, 1. Kor. 4, 1—2. De skal ha kjærlighet og omsorg, være mønstre for hjorden, 1. Pet. 5, 3. De skal bære og tåle, Rom. 15, 1. De skal være forbillede og eksempel, 1. Tess. 1. 6—7. De skal tåle å bli motsagt, Hebr. 12, 3. De skal føde lammene, og røkte fårene. Joh. 21, 15—16. De skal lede sjelene ut av alle brokete forhold, både åndelig og timelig, (se side 102 i «Efeserbrevet») men kun de som vil la sig lede. — Dette og tusinder andre ting skal en arbeider i Guds rike arbeide med, og da tenker jeg det ikke faller så lett å mene sig være både munn og visdom i menigheten. Med forståelsen av alle disse byrder vil det vel bli vanskelig å mene sig duelig både til forstander og eldstebroder.

I den gamle pakt, som er oss til forbillede, 1. Kor. 10, 6, handlet også Gud slik med dem han skulde bruke i sin tjeneste. — Abraham fikk beskjed om å forlate sin slekt og sitt fedreland, og gå til et land Herren vilde vise ham.

I dette land fikk han løfte om avkom, at alle Jordens slekter skulde velsignes i ham, 1. Mosb. 12, 1—3. Men både hans ungdoms og manndoms styrke gikk tilgrunne, idet han først hundre år gammel fikk Isak. Efter så å ha ventet tålmodig blev han igjen satt på den hårdeste prøve: Gutten skulde ofres på Moria berg, 1. Mosb. 22, 1—2. Efter en hel rekke prøvelser blev Abraham stamfader til alle troende på jorden. Gal. 3. 7.

Jakob skulle tjene syv år for Rakel; men da tiden var omme, fikk han Lea, og måtte tjene enda syv år for Rakel. Og hans lønn blev forandret ti ganger. 1. Mosb. 31, 7.

Han kjempet med Gud og fikk overhånd, men blev halt, d.v.s. hans kjød blev knekket; men hans liv blev frelst, hans sol oprant, 1. Mosb. 32, 30—31.

Josef blev foraktet for sine drømme, forfulgt og solgt av sine egne brødre, fristet og urettferdig behandlet i Potifars hus; Derefter måtte han utstå en lang fengselstraff uten å være skyldig, 1. Mosb. 39. kap. Efter en masse fristelser og prøvelser, hvori han blev funnet å være tro, blev han satt til sin gjerning, nemlig å redde israels folk samt en hel masse andre folkeslag fra hungersdøden. 1. Mosb. 41, 57. Moses dudde ikke som israels fører før han hadde gjort 40 års tjeneste bak kveget i Midjans ørken. Efter den tid måtte Herren drive ham tilbake til Egypten. Fra å være en hastig mann som slog egypteren ihjel, blev han den saktmodigste mann på jorden, 4. Mosb. 12. 3. Med saktmodighet stod han og dømte israels folk fra morgen til aften, og lærte dem Herrens bud og love, 2. Mosb. 18, 13—16. Se også 4. Mosb. 16, 3—4.

David var en landflyktig konge i sitt eget kongerike, og måtte gjennemgå mange hårde prøvelser og ydmykelser før han besteg tronen. Han drømte ikke om storhet og ære og berømmelse. Han vandret ikke i noget som var ham underlig, Salm 131.

Han visste hvad slags folk han skulde styre; han visste hvilket arbeide han gikk til. Han hadde ikke forgjeves vært sammen med grumme menn, som var bitre i sinn og trykket av gjeld, 1. Sam. 22, 2. Derfor hastet han heller ikke med å komme til kongemakten. Han ønsket ikke livet av Kong Saul, han tenkte ikke i sitt hjerte: Gid nu Saul måtte falle for filisternes sverd. Se hans opriktige sorg da budskapet om Sauls død kom, 2. Sam. 1, 19—27. Se hvorledes han behandlet den mann som drepte Saul, 2. Sam. 1, 13—16. Ved alle sine prøvelser og motganger var David blitt ringe i sine egne øine, 2. Sam. 6. 22, og slik forblev han til sin dødsdag. —

Kallet er høihellig og ansvaret stort; verdiene er svimlende, sjelene yderst kostelige, materialet som regel meget vanskelig å arbeide med. Derfor mener vi at en som mener sig å kunne greie noget, langtfra er skikket til arbeider. Men det er en annen sort, som Gud må drive ut, — la oss av all makt søke å bli av dem.