Hvorfor blir ordet om å være korsfestet med Kristus ikke tålt blandt så mange av Guds folk?
Fordi ordet om korset stiller krav til mennesket, krav om å leve tuktig og gudelig i den nuværende verden, Tit. 2, 12. Dette er stikk mot deres kjødelige lyster, som de elsker og nyter. 1. Tim. 3, 4.
Fordi de ikke vil gi avkall på sine lyster, er de fiender av Kristi kors, og tåler ikke å høre ordet om dette. Filp. 3, 18—19. Fordi dette ikke anerkjenner, men domfeller deres lyster. Fordi de elsker å være bitre, når ordet kullkaster deres mening. 1. Kor. 1, 10. Fordi også bitterhet og alt fiendskap henvises til korset. Fordi det ikke efterlater det minste smutthull for noget slags selvliv. Fordi de ikke vil dø fra verdens vesen, men ha ære av mennesker. Joh. 12, 43.
Fordi de ikke vil ta sitt kors op og lide med Kristus, Mat. 10, 38. Fordi det å være korsfestet krever at der allerede i dette liv gis avkall på hver overflødig trevl av det jordiske. Luk. 14, 33.
Fordi de er pengekjære og har sitt liv i sitt gods. Luk. 12, 15. Fordi det er Guds vilje at vi skal være korsfestet med Kristus, men menneskets vilje å nyte sine lyster. Fordi det krever fornektelse av menneskets egen vilje og lyst og smak. Rom. 15, 3. Fordi det er stikk mot all verdens vesen, og ens egen behagelighet. Fordi de vet det er ensbetydende med å avsi dødsdom over sine egne lyster. Fordi de ikke vil bli anderledes enn de er. Salme 55, 20. Fordi det ikke levner rot eller gren av alt det mennesket har utenom Kristus. Fordi de ikke har tro eller trang til å efterfølge Kristi eksempel, 1. Pet. 2, 21. Fordi det formaner til nøisomhet og gudsfrykt, 1. Tim. 6, 6. Fordi det krever at hustruen skal underordne sig mannen i alle ting. Efes. 5, 22—24. Fordi hustruen mener sig å ha meget bedre greie på tingen enn mannen, og fordi hun har sitt liv i denne mening, 1. Kor. 11, 3. Fordi mannen formanes til å elske sin hustru og ikke være bitter mot henne. Kol. 3, 19. Fordi det er til fall for alle som vil være anset og æret på menneskelig vis. Luk. 1, 51—52. Fordi det kullkaster all menneskelig ordning av menigheter med innsettelse av forstandere og eldstebrødre. Fordi det plaserer den enkelte på sin rettmessige plass. Fordi de fleste vil gjelde for å være mere enn de i virkeligheten er. 1. Kor. 4, 19. Fordi det forkaster konvoluttsystem og pengetiggeri, og gjør gressgangen uutholdelig for matprofetene. Mik. 2, 11 og 3, 5. Fordi de i sin vantro akter korsets ord for dårskap, og tar anstøt. 1. Kor. 1, 23.