Sedelighet

Sædelighet.

I har hørt at der er sagt: Du skal ikke bedrive hor. Men jeg sier eder: Den som ser paa en kvinde for at begjære hende, har allerede drevet hor med hende i sit hjerte.

Den motsætning mellem det gamle og det nye som her paa en anskuelig maate blir os forevist, oplyser os om en ny side av den bedre retferdighet. Den gamle retferdighet er et liv efter moralske grundregler, den nye retferdighet er et liv ut fra rene følelser. Den som har urene følelser er usædelig, hvor sædelig han end maatte leve. Derfor er ukyske følelser saa godt som hor. Ti begge dele er utvirkninger fra det samme usædelige væsen og kun gradvis skilt fra hverandre. Naar nogen med fast haand holder sig tilbake fra alt som er umoralsk, og gjør sædelige fordringer til rettesnor for sine handlinger, saa lever han moralsk. Men den som av indre trang ikke kan andet end virkeliggjøre det sædelige ideal, kun han er sædelig. Ti hans væsen er sædelig og han er ikke blot indstillet efter det sædelige ideal. Han handler efter oprindelige følelser, som er sædelige, og ikke ut fra moralske grundsætninger.

Guds rikes moral er et frit sædelig livs væsen med inderlige nødvendige livsytringer efter sin art. Usædelige følelser kan ikke utspringe fra ham, men det fremvælder fra den fordærvelige menneskenatur, som først maa frelses og forløses, før det nye væsen kan komme tilsyne. Det nye væsen er rent i sine følelser. Hvor det hersker er derfor ogsaa menneskets drifter væsentlig rene og staar under respektens beherskende indflydelse for sig selv og andre, saa enhver utartning gjøres umulig. Den sanselige følelse mellem kjønnene forsvinder altsaa ikke, men de gjensidige følelser blir rene, og de dunkle begjærligheter rører sig ikke paa den grund, hvor man har ærefrykt for hverandre.

Men ogsaa i dette stykke er Jesu uttryk om ekteskapsbrud kun et eksempel. Arten av den nye moralitet, som hermed opklares, gjelder til alle sider.

Den iblandt eder som stræber efter personlig anerkjendelse, har allerede frarøvet Faderen i himmelen hans ære. Likesaa den som ser sig om efter tak. Ti hvad vi kan yde av virkelige livsværdier, er kun Guds virkninger gjennem os. Den altsaa, for hvem ros, ære og beundring ikke føles pinlig, for ham er ærefrykten for Gud ikke fra det nye væsen.

Den derfor som synes nogen staar i veien for sig, han har allerede i sit hjerte vendt sig fra ham. Den som lever kun som et lem, ser i enhver konkurrent fuldstændiggjørelsen eller befrielsen eller opfyldelse for sig i det store samarbeide til bedste for det hele, og naar han ved at gi avkald kan tjene nogen, vil det glede ham likesaa meget, som naar han paa en opbyggende maate kan hjelpe ham.

En saadan kan altsaa aldrig se nogen staa sig iveien.

Den da som misunder sit medmenneske, han har allerede i sit hjerte røvet ham. Den som i sit hjerte hænger ved hvilkensomhelst eiendom, interesse eller vane, han har forraadt og solgt sig selv. Hver den som holder en anden for slet, han har allerede fordømt ham og hævet sig over ham. «Men da er vi jo alle røvere, mordere, ekteskapsbrytere og gudsbespottere». Ja, visselig, det er vi ogsaa, hvor retskaffent og fromt vi end maatte leve. Ti vi er det i vore følelser. Men Jesus sier ikke dette for at ødelægge os, men for at oplyse os om, hvad vi er, og hvad vi kan bli, naar vi søker ærlig. Det er lyskasterens kamplys over det herlige land, som vi længes efter. De fornemmelser, hvorfra livsutbytningen med det evige væsen i os fremvælder, er ut fra sandheten selv. Det hvortil vi er født og bestemt, blir i ham levende og virksomt. Her blir alle baand, vilkaarligheter, overfladiskhet og ensidighet, som forvirrer og utarter den menneskelige natur, overvundet, og det nye gjenfødte livs kilde strømmer ren og mektig. Derfor er de fornemmelser, som her rører sig, naiv sædelige. For denne gjenfødende energi og skapende virkning bortblæser al moralsk tilstelning, ogsaa den dypeste kundskap og den mest modne vilje, likesom alt andet menneskeverk, tankespind og rastløs arbeide fra det opstyltrede geni. Ti det sædelige væsens væren er opfyldelse av alle sædelige handlinger.