For Herrens åsyn

For Herrens aasyn.

Stil dig i aanden foran Jesu Kristi trone, hvor nu en retfærdig dom vil bli holdt. Foran dommens bøker, som ligger opslaat ved venstre side, blir alle Guds hellige til intet. Vi skal ikke bevise det nu, dommeren sitter jo inden i os. Men hvordan er det med den anden bok? Hvem staar skrevet i «Livets bok»? Kjender du ham som har skrevet denne bok? Er han din ven og hjelper? Staar du i sandt livssamfund med ham? Er dit hjerte forbundet med hans hjerte? Har du gjort opriktig bod i hans navn? Har du latt dig omskape til et nyt menneske? Tilhører du hans hjord om hvilken der staar skrevet? «Jeg kjender dem, og de følger mig, jeg gir dem et evig liv, og de skal slet ikke fortapes evindelig, og ingen skal rive dem ut av min haand».

Er du blandt disse? Du nøler og vil ikke riktig ut med svaret. Nu, saa forbered dig til at tale med Herlighetens Herre! Legg frem for ham det du har at forebringe. Si til ham alt vedrørende dit store synderegister.

Du sier: «Jeg er altid blit holdt for en ærlig mand!» Svar: «Men har du ogsaa i sandhet været fuldkommen ærlig, ærlig i dit hjertets dypeste grund, ærlig i arbeidet paa din salighet? Bort med dig!»

«Jeg har altid været en kirkelig mand!» Svar: «Jeg kjender ingen kirke uten Kristus og kristendom! Bort!»

«Jeg har mottat Guds Ord, daap og nadverd ren og uforfalsket.» — «Men ogsaa benyttet dem tro og redelig?» «Bort med dig!»

«Jeg har hat en klar erkjendelse av helliggjørelsens vei!» «Desto værre for dig! Bort!»

«Jeg har mange erfaringer i det aandelig liv!» — «Men ikke de rette! Bort.»

«Jeg har trøstet mig med Guds barmhjertighet!» — «Det var daarskap! Bort!»

«Du har tilgit mig alle mine synder!» — «Det var indbildning og selvbedrag av dig! Jeg har aldrig kjendt dig! Bort!»

«Alle kristne har holdt mig for et Guds barn!» — «Jeg kjender dig ikke!»

«Jeg har altid været i de kristelige forsamlinger!» — «Desto værre for dig! Djævelen har ogsaa været der! Jeg finder ikke dit navn i livets bok!»

Saaledes blir alle tilintetgjort, hvis navn ikke findes i «Livets bok». Men hvem har nu sit navn skrevet i «Livets bok», og hvem kan bestaa naar Herren viser sig?

Ja dette er et punkt av vigtighet at faa klarhet over, da det for den nuværende kristenhet staar meget dunkelt.

Det er en kristelig eller meget mer ukristelig indbildning og paafund, at Gud uten videre tilgir synden. Det staar og blir evig staaende dette hellige Guds vældige ord: «Dette har du gjort og jeg har tiet; du tænkte jeg var som du, men jeg vil straffe dig og stille det frem for dine øine.»

Nu mener millioner kristne at slike ord er utslettet ved Jesu Kristi blod. Men denne trøst har de selv opgjort sig, ikke Herren! Alle hans ord er skrevet med uutslettelig blæk, og ikke en tøddel skal forgaa, før alt er opfyldt! Ingen synd blir saaledes tilgit. Gud kan det ikke, selv om han vilde, fordi han er en hellig Gud, der har øine som ildsluer, og han vredes fryktelig over alle Adams børns synder! Og han vil derfor ikke tilgi nogen synd, uten at den først er dømt!

Altsaa I: Alle menneskets synder maa bli dømt. Hvor maa synden bli dømt? Ja det staar til dig selv at avgjøre. Du kan vælge enten i denne verden eller hinsides. Enten dømmer du dig selv og lar dig dømme av den Hellige i Israel — frivillig — saa gaar du fri fra den evige dom. Eller der vil overgaa dig en ufrivillig, fryktelig og evig dom, — og det endog netop for hans trone som var kommet for at føre dig til Faderens herlighet.

Altsaa II: Enten frivillig dom over sig selv her i tiden, eller ufrivillig Guds dom i evigheten.

Saa burde det vel være ethvert menneskes første og alvorligste bestræbelse at undersøke, om han holder den rette alvorlige dom over sig selv! Hvordan er det med dig, min ven, i dette tilfelde? Vet du hvad synd er? Har du erfaring for hvad synd er? «Ja,» sier du, «det forstaar sig, vi har alle synd og er alle syndere, det er nu engang saa!» — Ak, du stakkars menneske, der har du nogle gamle talemaater, som den ene plaprer efter den anden. Man kan straks høre, at du endnu aldrig har set ind i dit hjerte! Synden er for dig kun en sygdom, en svakhet, som nu engang hænger ved mennesket, og som det ikke selv er skyld i. Angsten for Gud kjender slike folk ikke, den almægtiges pile har de altid utmerket forstaat at verge sig for. I Guds smelteovne har de aldrig latt sig føre ind. De vet ikke hvad selvfordømmelse er.

Der er igjen andre som indrømmer alt hvad man foreholder dem. Man kan oprulle for dem et ganske skrækkelig billede av menneskehjertets styghet, og de sier ja og amen til alt. De har munden fuld av selverkjendelse og selvfordømmelse, de kan fortælle haarreisende ting om sin syndige tilstand, men sand hjertets ydmyghet, en sønderknust og nedbøiet aand, sporer man ikke i deres liv. Tvertimot ser de altid det onde hos sine medmennesker, før de ser det hos sig selv. Overalt har de noget at kritisere og anke over. Altid kan de hos andre saa fortræffelig utfinde feilene og synden, saa skarpt foreholde dem den, saa længe huske den og saa vanskelig tilgi den.

Er du en av dem? O, da har du vist ikke endnu dømt dig selv, hvor meget du end taler derom. Har Herren først engang faat os i smelteovnen og foreholdt os vore synder, og vi stanser for dem og beser dem i opriktighet, o, da blir vi saa stille saa stille. Da blir vi saa smaa mot de andre. Da kan vi blot se ind i os selv og slaa os for vort bryst som tolderen gjorde. Naar man endnu har saa meget at dømme hos andre, da er det et ubedragelig kjendetegn paa, at man endnu ikke har dømt sig selv. Der findes andre mennesker som virkelig har gjort nogle erfaringer herom. Ja, sier de, min synd har kostet mig mange taarer.

Jeg har gjennemgaat en tung bodskamp. Det har varet saa og saa længe, men nu er jeg kommet igjennem. O, du bedragne menneske! Du mener altsaa at ha gjort op med din Gud engang for alle. Mener du nu at kunne tære paa kapitalen? Tror du nu herefter altid at kunne svelge i glæde. Nu vil du altid kunne nyte og vederkvæge dig i din kristendom? Skade kun at ikke vor Herre Jesus Kristus har gjort kristendommen saa let for os, som du har gjort den for dig.