Beskjedenhet

Beskedenhet.

Jo mer det nye — ganske ekte, sandt og rent vokser og lever i os, desto sterkere og mer fruktbart vil det bli. Men saasnart man formedelst aandelig ergjerrighet søker at frembringe noget kunstig og omstændelig, saasnart man fusker og med uttænkt magt og med krampagtig tvunget forsæt søker at utrette noget, da hemmer og forstyrrer man den organiske livsproses og energi samt den fruktbarhet og skjønhet som av naturen er egen for den.

Men gjælder for det nye liv denne livslov: Den sig selv ophøier skal fornedres og den sig selv fornedrer skal ophøies, da er beskedenheten en av efterfølgelsens fornemste dyder; ti den vil uvilkaarlig opnaa hvad denne naturlov gir løfte om.

Jesus viser det i lignelsen med den selskapelige ergjerrighet. Denne bestaar i søken efter at komme til at gjælde for noget og nyte anseelse. D.v.s. i en bevist, indbildt eller anmasset betydning at komme til at bli anerkjendt. Saadanne tanker og bestræbelser kan ogsaa opkomme i hans etterfølgere. Det behøver ikke engang at være selvisk, man kan bare ønske at faa gjælde for noget i det nye væsens sjeliske virkninger. Man kjæmper for anseelse og anerkjendelse midt under arbeidet for Guds sak. Man er ute og ser efter følgerne av forkyndelsen av evangeliet. Likeoverfor saadanne sier Jesus: Søk ikke efter at komme til at gjælde for noget, men lev og forbli i det skjulte. Ti jo mer I søker at forbli i det skjulte desto mer vil det som er i eder komme til at gjælde for noget.

Man kan i motsætning hertil vistnok tale om en menneskets ret til at komme til at gjælde saa meget som det er værd, men disiplene skal forsake denne ret. Vistnok er ønsket om at se frukterne av sit arbeide berettiget; men vi skal ikke trakte efter at se følgerne. Jo mindre vi er ute for at se efter disse, desto større vil de virkninger være som gaar ut fra os. Jo mindre man søker at gjælde for noget, desto mer vil det man er og lever uvilkaarlig gjøre sig gjældende. Alt strev efter at se følgerne fordærver den naturlige utfoldelse, eftersom det direkte og med hensigt søker at frembringe det som maa komme frem av sig selv, og som fra vor side kun indirekte ved et tjenstlig forhold kan bringes til selvutfoldelse. Stræben efter at se følgerne sætter gjerninger istedetfor det skapende, og istedetfor den naturlige utvikling faar man kunstig bearbeidelse. Men for virkningerne behøver man ikke at sørge, eftersom alt ekte liv ganske av sig selv utfolder sig fruktbringende. Følgerne av vort arbeide er de synbare og anerkjendte virkninger, og dette maa vi forsake, hvis det skjulte væsen skal trives. Men hvor man aldeles ikke tænker paa dette, der blir den skjulte livsvirkelighet uforstyrret og fuldkommen, eftersom den av sig selv kommer tilsyne og træder i virksomhet.

Al higen efter at se følgerne bringer kun usandhet og unatur i hvad man virker og hvad man bliver. Det nye menneske kan umulig utfolde sig naturlig i os som en plante, der vokser op av sig selv og utvikler sig, blomstrer og bærer frukt, naar man fortfarende med ængstelige blikke holder øie med hvor langt man er kommet, og om man er anerkjendt heri, naar man med skyndsom indgripen søker at forbedre sig og lægger alt tilrette for at være virksom, naar man blir inderlig anfektet av, hvorvidt man efter sin art eller sine frukter blir skattet eller foragtet. Nøiagtig det samme gjælder for ethvert virke. Et menneskes rolige, sunde og naturnødvendige utvikling avhænger av, at man fri for ærgjerrighet og betragtning av sit eget virke (Erfolgsucht) lever ganske hvad man inderlig nødvendig maa. Derfor sier Jesus: Bli usynlige, lev ubevisst uten at føle det lys I kaster, uten at føle hvad I gjør og uten at begjære anerkjendelse eller tænke paa følgerne av eders gode gjerninger. —