Litt om tjenesten

Litt om tjenesten.

Der er forskjel paa tjenester; men Herren er den samme; og der er forskjel paa kraftige virkninger; men Gud er den samme som virker alt i alle. 1. Kor. 12, 5, 6.

Ta vare paa tjenesten — Rom. 12, 3—8. Der er indre og ytre tjenester. Den indre tjeneste foregaar indenfor forhænget og er skjult for menneskene.

Den ytre tjeneste er aapenbar.

Den som gjerne vil tjene i menigheten vil snart finde ut hvilken tjeneste han har. Det virkes inde i vore hjerter; idet Gud lægger trang derinde i den retning, som han ser vi er skikket til at tjene.

Men sjælen maa da være ledig i sin aand og fremstillet for Herren; ti Paulus formaner os til, ikke at tænke høiere end vi bør tænke; men tænke saa at vi tænker sindig, eftersom Gud har tilmaalt os vort maal av tro. Paulus sier dette i forbindelse med tjenesten; fordi han visste, hvor tilbøielig vi er netop til dette: at tænke høiere end vi bør tænke. M. a. o. En har let for at strække sig for langt og kommer derfor til kort.

Det er ikke saa meget den gjerning vi har at gjøre, som det er maaten hvorpaa den blir utført, der veier mest. Heller ikke er det gjerningen, som er det mest værdifulde for Gud; men det er os selv.

De allerfleste som gjør mange gjerninger for Gud har ikke git sig selv til ham, derfor blir det ikke Guds gjerninger, disse som han vil at alle hans børn skal ivareta indtil enden.

Naar vi først gir os selv til Gud, da vil vor tjeneste, om den er liten eller stor bli slik at den er velbehagelig for ham og gavnlig for vore medsøskende.

Menneskene vil gjerne gjøre noget som synes. Det er derfor faa som tjener i det skjulte, eftersom de allerfleste er mennesker lik, eller menneskelige.

Av den store masse som tjener i det aapenbare, tænker de allerfleste høiere end de bør tænke, d.v.s. de strækker sig for langt. Det blir da, naar man betragter den tilsynelatende store masse kristelige, og alle deres mange gjerninger, — yderst faa, som tar vare paa Herrens gjerninger.

Det kan se ut som om den der har den indre tjeneste, intet utretter; fordi han er i stilhet.

Zadoks sønner skulde staa for Herrens aasyn for at ofre til Herren fedt og blod. De skulde gaa ind i helligdommen, og de skulde træde nær til Herrens bord, og ta vare paa hvad Herren vilde ha varetat. Ez. 44, 15, 16.

Aron og hans sønner skulde ta vare paa prestetjenesten i alt hvad der angik alteret og gjerningen indenfor forhænget; forat der ikke mer skulde komme vrede over israels børn. 4. Mos. 18, 5—7.

Av hine prester har der været fler, fordi de ved døden hindredes fra at holde ved. Heb. 7, 23.

Men en hovedsak ved det som her sies er dette: Vi har en saadan yppersteprest som satte sig ved høire side av majestætens trone i himlene, med prestelig tjeneste i helligdommen, det sande tabernakel, som Herren har reist, og ikke et menneske, og han er prest til evig tid. Heb. 8, 1 o. s. v.

Han satte sig der og han blir sittende der for at gaa i forbøn for os, forat der ikke mer — skal komme vrede over israel. Ti vi skal saa meget mer bli frelste ved hans liv, efterat vi er blit forlikte med Gud. Rom. 5, 10.

I den gamle pakt hadde Aron og hans sønner tjeneste i det aller helligste, som var en skygge av hvad vi er kommet ind i.

Aron var et forbillede paa Kristus, og likesom hans sønner blev skjænket denne tjeneste, fordi de var Arons sønner (hans sæd), saaledes kommer de som gjør Guds vilje, og som derved blir et kjød med Kristus Jesus, ind i hans tjeneste.

De blir derinde hvor han er, og idet de selv fortæres av hans hellige ild paa offeralteret derinde, aander de den samme bøn som ham selv. Hvilken bøn? Jo, det staar, at han altid lever til at gaa i forbøn for de hellige.

Likesom Aron og hans sønner hadde nok at gjøre med denne tjeneste, saaledes er det ogsaa nu med de som har den indre tjeneste. De maa bli der!

Der er saa meget at ivareta, at de kan ikke gaa ut derfra, likesom de ogsaa maa være der for at høre hvad de skal gjøre.

Derinde er hovedkvarteret hvorfra alle ordres utgaar, derfor er ingen i saa nøie forbindelse med Herren som de der har denne tjeneste.

De som har en ytre tjeneste maa altid paase at de er i nøie forbindelse med den som tjener indenfor.

Likesom i krig ordren fra hovedkvarteret nøiagtig maa efterkommes, saaledes ogsaa i Herrens krige. De som holder til i hovedkvarteret faar direkte ordre fra den øverste, og disse ordres maa efterkommes, saasandt Herrens vilje skal faa fremgang ved os.

Ingen tiltar sig selv den ære; men den som kaldes av Gud, likesom Aron. Heb. 5, 4.

Den gamle tids yppersteprester frembar syndoffere og brændoffere i form av okser, bukke og kalve; men Kristus Jesus frembar sig selv.

Han var selv et syndoffer og brændoffer; idet han kom for at gjøre, ikke sin, men Faderens vilje. Derfor har han i sit kjøds dage frembaaret bønner og nødrop til Gud, med sterkt skrik og taarer, og netop derfor fik han denne æresstilling: Yppersteprest til evig tid. Den som gjør Guds vilje, han blir til evig tid.

Derfor, den som kommer ind i denne tjeneste, han har ikke tat sig til noget heller ikke kommer han ind i den uten ved offer, men staar der som et eksempel paa den som taaler lidelse og tilgrundegaaen av sit eget.

Medens han selv i smerte og lidelse fortæres av den hellige ild paa alteret, stiger nødrop og begjær for Jerusalems frelse op fra sjælens dyp, som en røk til Guds trone; i det den blander sig med yppersteprestens bøn. Denne røk er en velbehagelig duft for Gud. — —

1. Mos. 2, 23. Denne er sandelig ben av mine ben og kjød av mit kjød; denne skal kaldes mandinde; ti av manden er denne tagen. Her er hustruen, mandens like og medhjælp.

Hvem kan bo ved fortærende ild? — Hvem kan bo ved evige baal? — Den som vandrer i retfærdighet og taler hvad ret er, som foragter vinding o.s.v. M.a.o. den som gjør Guds vilje. —

Det er stort at tjene Herren, hvilkensomhelst tjeneste en er sat til, naar bare den som tjener ved teltet er i harmoni med den som tjener indenfor forhænget, likesom Aron og hans sønner og Leviterne. 4. mos. 18, 4. 5.