Guds Ord adskiller.

Det er ikke saa ganske liketil at skille mellem «det gamle menneske» og «det Guds menneske», mellem «kjødets legeme», «dødens legeme» og «syndens legeme», mellem «kjødets gjerninger», «døde gjerninger», «legemets gjerninger» og «Guds gjerninger.»

Dog bør erindres, at naar der tales om menneske, da menes legem, sjæl og aand; men naar der tales om legeme, da menes der kun legeme.

Den ugudelige kaldes «det gamle menneske», som gjør «kjødets gjerninger» (Gal. 5, 19) med «kjødets legeme».

Nu er det gamle menneske korsfæstet (Rom. 6, 6.) Derved ophører kjødets gjerninger, og kjødets legeme blir avklædt ved Kristi omskjærelse (kol. 2, 11 og kol. 3, 9.)

Efterat vi nu har faat syndernes forlatelse og er blit døpt med den Hellig Aand forblir tilbake: «syndens legeme» og «legemets gjerninger» samt «dødens legeme».

Skal vi være oprigtige, saa maa vi erkjende, at der selv hos os, som er døpt med Aanden, dog findes ting, som maa dømmes og dødes ved Aanden. Det som fremdriver disse ting — mot vor vilje — kaldes syndelegemet, og de gjerninger som fremkommer kaldes legemets gjerninger.

Det er disse legemets gjerninger Paulus omtaler i romerbrevets 7. kapitel, naar han sier han gjør det han hater, samt takker Gud for — at naar det nu ikke kan være anderledes — han da faar tjene Guds lov med sit sind og syndens lov med sit kjød. Rom. 7, 25.

Mangel paa sand forstaaelse gjør, at man henfører tilstanden forklaret i rom. 7. kapitel til et menneskes tilstand under lovtrældom. Dog, dette er feilagtig.

Disse legemets gjerninger, som vi hater, maa dødes ved Aanden, rom. 8, 13, saa skal vi leve.

Der maa gjøres et skarpt skille mellem kjødets gjerninger som utføres av den ugudelige, og legemets gjerninger, som utføres av den gudfrygtige — mot hans bedre vilje og vidende.

Syndelegemet er altsaa synden i vort ubevisste væsen, medfødt og nedarvet fra fædrene. Der er ingen fordømmelse for dette. Ei heller er der fordømmelse for legemets gjerninger, naar de dødes ved Aanden. Men vi selv maa døde dem. Ikke som der ofte blir sagt, at Aanden døder legemets gjerninger. Gud trænger vor medvirken, og vi trænger hans kraft under alt helliggjørelsesarbeide.

Et «dødens legeme» kalder apostelen det legeme vi nu bærer, det kjød og blod hvorav vort legeme bestaar. Rom. 7, 24.

«Det Guds menneske» kaldes det menneske, som drives av Guds Aand til at gjøre Guds gjerninger — trods strid mellem kjød og Aand. 2 Tim. 3, 17 og Aab. 2, 26.

Slaa op disse henvisninger og grund nøie paa det.