Esau og Jakob.

Det er gjerne saa, at naar man faar utdrevet trælkvinden og hendes søn, da tror man al fortræd er borte. Nu lever Abraham, Sara og Isak i fred og ro. Dog, i Isaks lænd slumrer en Esau og en Jakob. Isak er et forbillede paa Kristus, Esaunaturen kom ikke tilsyne i hans kjød; ti han var ene — og synden blev fordømt i hans kjød. Rom. 8, 3. Men det er ikke godt for manden at være alene; Isak søkte en brud. Eliezer, et billede paa den Helligaand drog til et fjerntliggende land, Messopotamien, for at hente en kvinde, og han fandt Rebekka. Saaledes er nu Guds Aand ute for at finde en brud til vor himmelske Isak. Rebekka blev frugtsommelig og børnene støtte sammen i hendes liv. Vi er nu Kristi brud, og der støter to børn sammen i vort liv, nemlig kjød og aand. Esau er billedlig talt kjødet og Jacob det nye liv — Aanden.

Tiden kom at Rebekka skulde føde. Esau kom først frem, derefter Jacob, som holdt i Esaus hæl. Esau blev en jæger, men Jacob holdt sig ved teltet. Kjødet er altid ute og farter, det har aldrig ro. Jacob derimot har Maria sindet og kan sitte rolig ved Jesu føtter. Kun for at tilfredsstille en øieblikkets lyst solgte Esau sin førstefødselsrett; mens Jacob ga agt paa fremtiden og arvet velsignelsen baade for sig og sine. Saaledes gjør kjødet, det sælger for en syndig lyst alt som heter fremtid og ære. Men det kom igjen. Da Esau søkte velsignelsen opløftet han sin røst og graat. Men Isak, hans far, sa til ham: Se, uten jordens fedme skal din bolig være og uten himmelens dug fra oven. Og ved dit sverd skal du leve, og din bror skal du tjene; men det skal ske, naar du blir ustyrlig, da skal du bryte hans aak av din nakke. 1. Mos. 27, 40.

Er det ikke saa, at Jacobs aak hviler paa Esaus nakke? Vi er efter kjødet Kristi træller. Men naar kjødet slaar sig løs, da bryter det Kristi aak — det som er saa gavnlig at bære.

Saa sier Herren: Esau har jeg hatet, og jeg har gjort hans bjerge til en ørken og hans arv til bolig for ørkenens schakaler. Naar Edom (Esaus efterkommere) sier: Vi er knuste, men vi skal atter ombygge ruinerne, da sier Herren, Hærskarernes Gud: De skulde bygge; men jeg skal nedrive, og man skal kalde dem ugudelighets land og det folk paa hvilket Herren er vrede indtil evig tid. Mal. 1, 3 og 4.

La derfor ikke kjødet gjøre prestetjeneste for Gud; ti om vi bygger, river Herren ned. Kjødet skal ikke arve velsignelse; ti Herren er vred paa det indtil evig tid.

Men Jacob er velsignet med himmelens dug og jordens fedme. Folk skulde tjene ham og folkefærd falde tilfote for ham. Han skal være herre over sine brødre — ogsaa over Esau. Velsignede arvelod. La os gripe den, om det saa skal være med list.