Hvem er som Herren vår Gud?

Hvo er som Herren vor Gud.

David — det skjønne forbillede paa Kristus — holdt til i Adullams hule. 1. Sam. 22, 1. Og hver mand som var i nød, og hver mand som var trykket av gjæld, og hver mand som var bitter i sind samlet sig hos ham, og han blev høvedsmand over dem. David blev av den herskesyke Saul trykket ut i ørkenen. Og han blev høvedsmand over alle som var i nød, trykket av gjæld og bitter i sind. Ogsaa i vore dage samler de sig, som er i nød. De faar ikke lov at utfolde sig frit i Guds menighet, fordi enkelte herskesyke tyraner har magten. De er i nød; ti de faar hverken anledning til at gaa ind eller gaa ut og finde føde. De daarlige hyrder avæter de bedste gresgange eller leier dem ut til andre. I menigheten skal enhver ha anledning til at utfoldes og utvikles efter den gave Gud har git. Denne gave begynder gjerne som et senepsfrø; men naar det faar lov til at vokse vil det utfolde sig, saa det blir stort. En broder faar f. eks. nedlagt gaven til evangelist, en anden som lærer, en tredie som hyrde. Men naar en ansat eller selvbestaltet enehersker i menigheten skal være baade evangelist, lærer og hyrde o. s. v., da blir disse som skulde ha anledning til at utvikles trykket tilside og knust i sin opvækst, saa de blir aandelige dverge. Og naar vedkommende enehersker ikke selv kan optræde, da maa han faa en importert vikar; ti hans smaa underkuede dverge er ikke personligheter nok til at vises frem for folk. Derfor maa man leie andre. Ezekiel sier: «Er det forlitet, at I avæter de bedste græsgange, siden I nedtræder resten av eders græsgange med eders føtter». Ez. 34, 18. Og det man ikke avæter selv, sætter man andre til at avæte, saa der til de uformuende, skintørre og forkrøblede faar kun blir tilbake at fylde bænkene og gi i kollekten. Men Herren skal vite at dømme mellem de fete faar og de magre faar, v. 20, og de som er som Herren vil gjøre som ham. Den som tjener for at andre skal bli noget, han vil altid være noget for dem som blir noget. Og ingen blir mindre, fordi han gjør andre store; det er kun daarene som sitter i det høie, mens de rike sitter i det lave. Præd. 10, 6. Tvert om vil den som tjener andre, saa de blir store, være større end alle. Den som hjælper andre op knytter dem til sig med kjærlighet; den som hersker over dem bruker magt over dem; disse kaldes deres velgjørere, som Jesus sier, Luk. 22, 25; men han advarer sine disciple mot at bli slik. Desværre ligger mange troende i slik uvidenhet, at de ønsker at ha nogen som kan gjøre dem til trælle og avæte de bedste græsgange; ti i tidens løp er disse troende blit saa aandstyranisert, at de kun er vant til den slags kaar, og de stimler sig sammen for at vælge sin formand o. l., som kan være alt for dem, istedetfor at de som lemmer paa Kristi legeme skulde utfylde hverandre og vokse i og ved hverandre efter den indbyrdes hjælp som den ene maatte gi den anden. De er isandhet i nød, ja somme endog saa langt nede i uvidenhet, at trællekaaret under mennesker har gjort dem aldeles sløve og likegyldige.

De var trykket av gjæld. De som føler de staar i gjæld til alle, men som ikke faar anledning til at avbetale, disse blir trykket av gjæld. Blir ingen noget skyldig uten dette at elske hverandre. Rom. 13, 8. Men den største kjærlighet, ja den eneste kjærlighet kan man kun utfolde indenfor menigheten. Ti ingen har større kjærlighet end denne, at han sætter sit liv til for sine venner. Og om vi i broderkjærligheten har kjærlighet til alle, saa blir dog alt kjærlighet til menigheten, som er Kristi legeme; ti det er til menigheten, legemet, at ogsaa arbeidet utad foregaar. Enhver som blir hindret i dette arbeide blir trykket av gjæld. Der er noget som hviler paa ham, det tynger og trykker, og maa nødvendigvis finde sin utløsning i kjærlighets utøvelse, om man ikke skal bli rent undertrykket og komme i en sløv likegyldighet, idet man tænker at livet er ikke anderledes.

De var bitre i sindet. De var bitre mot synd og selvliv og satans magt i alle variationer. De var bitre fordi de var i nød og trykket av gjæld. Slike samlet sig hos David derute i ørkenen. Der var ingen fete marker, ingen gunst av mennesker; men der var man omgit av fiender, av forædere, av satans utsendinge. Men Gud var der. Anledningerne var ikke store til at bli noget i verdens øine.

I vers 7 i 1. Sam. 22, finder vi, at Saul sammenligner sine kaar med Davids. Han sier til sine mænd: Hører dog, I Benjaminiter! Vil da Isajs søn ogsaa gi eder alle agre og vingaarde og sætte eder alle til øverster over tusender og hundreder? Saadan sier de, der som Saul har været ulydig mot Herren, men sitter igjen med litt av glansen. De peker ut paa det ringe og tøre rotskud og sier: Der nytter det ikke; men her har du anledning til at virke, her er et godt arbeidsfelt, en god ager, her er vingaarde, som jeg kan sætte dig over. Her kan du bli øverst over festkomiteen, over ungdomsarbeidet, over børnearbeidet. Men hvad har David Isajs søn at byde eder? Vi faar gjenta hvad Jesus sa: Kongerne hersker over sine folk, og de som bruker magt over dem, kaldes deres velgjørere; men saa er det ikke med eder. Den største blandt eder skal være som den yngste, og den øverste som dem der tjener; — Men jeg er som en tjener blandt eder. Luk. 22, 25—27. Gud kunde bruke David og hans mænd. Davids mænd var tapre og grumme i hu, som en bjørn paa marken, der er frarøvet sine unger. 2. Sam. 17, 8. Og Davids helte prises i 2. Sam. 23, 8 flg. Den ene slog 800, den anden kjæmpet saa sværdet hang fast ved hans haand; men David selv var som 10 000, og om Davids søn, Rotskuddet av tør jord, staar skrevet, at han var utmerket fremfor 10 000. Høis. 5, 10. Det saa ikke stort ut med David og hans mænd; men Gud brukte dem. Den som er i nød, trykket av gjæld og bitter i sit sind, han kjender ikke til frygt. Naar han gaar i kampen, har han intet at tape, men alt at vinde. Han trænger ind i Guds rike med magt, med den fattiges ret, og henter der frem hvad han trænger for at slaa ned mørkets magter, som holder hans brødre i trældom under aaget. Fordi disse selv kjender nøden, gjælden og bitterheten, derfor iler de sine frænder tilhjælp, saa ogsaa de kan faa avhjulpet sin nød, betalt sin gjæld og faa grepet vaaben mot fienden.

Vi trænger slike Davids tropper idag mot alt som staar Guds rikes sak imot. Resultatet av Davids kamp var at hans søn hadde fred. Fædrene er ikke alene skyldige til at sanke til børnene, men ogsaa at kjæmpe for dem og befæste en fast stilling for dem.