Var nylig paa Horten, og hadde da anledning til at se bladets protokoller. Det viser sig at nøiagtigheten, troskapen i smaat, retfærdigheten, er liten blandt folk — og det ikke bare blandt uomvendte, men blandt de omvendte, blandt de troende, blandt dem der forkynder Kristus som sin retfærdighet.
Overalt hvor man undersøker livets forhold, finder man samme resultat. Spør man i en forretning om der er mange som ikke betaler, faar man bekræftende svar. Spør man om det ogsaa gjælder de omvendte, faar man til svar at de er gjennemgaaende værst. Spurte man paa et meieri om hvad slags folk det væsentlig var som forlangte meierismør, oplystes det at det fortrinsvis var dem som har litet eller ingenting at betale med.
Alt dette viser, at der er meget snak — men litet av det som godt og ret er. At menneskene elsker sine lyster høiere end Gud og hans rikes retfærdighet. At de mere elsker at undgaa fortapelsen end de elsker det som rent og godt og retfærdig er.
Jesus sier: «. . . . og den som er uretfærdig i smaat, er ogsaa uretfærdig i stort. Dersom I da ikke har været tro i den uretfærdige mammon, hvem vil da betro eder de sande skatte?». Luk. 16, 10 og 11.
Men hans ord staar ikke høit i kurs!
«S. S.»s protokoller utviser, at der er yderst faa der betaler i rette tid (forskudsvis), og at der ogsaa er faa der betaler efterskudsvis pr. aar. Enkelte av dem der ikke bryr sig om bladet er saa efterrettelige at de sier op og betaler hvad de er skyldig; men de fleste av dem hverken betaler eller sier op. De er altfor slappe og utro til at foreta nogen av delene!
Enkelte av disse er antagelig redebonne til at betale; men gjerningen staar ikke i forhold til redebonheten. Dog er det gjerningen som har avgjørende interesse! Men de fleste av dem hylder antagelig kun at høre tale om at Kristus er deres retfærdighet og hellighet, at man ikke skal se paa sig selv, men bare paa Kristus, at de er fuldkomne i ham, at Herren ser med velbehag paa dem og sender sine engle for at bære dem paa hænder.
Gud forbarme sig over sit folk. Amen.
2. februar 1918.