Føttene på deres nakke

Føtterne paa deres nakke.

Josva sa: Aapner indgangen til hulen og fører de fem konger ut til mig. Og de gjorde saaledes og førte de fem konger ut til ham; og da de hadde ført de fem konger ut til ham — sa Josva til førerne for de stridsmænd som var dragne ut med ham. Træder hit, sætter eders føtter paa disse kongers nakker! Og de traadte frem og satte sine føtter paa deres nakker. Og Josva sa: Frygt ikke og forfærdes ikke, værer frimodige og værer sterke. Ti saaledes skal Herren gjøre med alle eders fiender som I strider imot. Josv. 10, 22—25.

Det var magtpaaliggende for Josva at la sine mænd forstaa, hvorledes de maatte være frygtløse, naar de hadde at gjøre med sine fiender. Likesom Josva sa: «Sætter eders føtter paa», saaledes sa ogsaa Jesus til sine disciple: «Se, jeg har git eder magt til at træde paa slanger og skorpioner og over al fiendens vælde og ingen ting skal skade eder. Luk. 10, 9. Sæt eders føtter paa deres nakker! Men du maa bringe dem ut først. Der er skjulte fiender som er i dit livs hule, du maa bringe dem frem og staa ansigt til ansigt med dem. Hvis du har ting du frygter for, bed Herren føre dem ut at du kan se dem. Vær ikke bange for noget, men la alle ting komme frem. Bed Gud aapenbare alt fiendens skjulte arbeide. Før ham ut av hans skjulte sted og sæt foten paa hans nakke. «Men fredens Gud skal i hast knuse Satan under eders føtter.» Rom. 16, 20.

At sætte foten paa fiendens nakke, er en haard lekse at lære. Jeg husker for fjorten aar siden hvor haard den leksen var. Jeg maatte gaa igjennem en av mit livs store kampe, og Herren maatte atter og atter undervise mig hvorledes jeg skulde seire over Satan, indtil jeg blev uten frygt likeoverfor ham. Det hændte paa denne maate:

Jeg forsøkte at hjælpe en sjæl som var vildledet av Satan. Da visste jeg ikke hvad jeg vet nu, og jeg prøvet paa alle maater at faa hende fri, men forgjæves — undtagen for korte perioder. Fienden forsøkte at avskrække mig. Men jeg saa, at ved den mindste skygge avfrygt vilde jeg selv bli overvundet. Jeg forstod litet av kampen mot Satan. Men jeg saa klart at jeg maatte være uten frygt og i Aanden indta en kraftig stilling mot. Ofte maatte jeg gaa fra frygtelige kampe med Satan om denne sjæl, og ret paa platformen for at tale, idet jeg neppe hadde faat aapnet min bibel for at finde et budskap. Men hvor ofte sa ikke mine tilhørere: «Hvor dog Gud velsigner budskapet.» De kjendte litet til hvor jeg vandt mine seire før jeg talte til dem.

Denne sjæl laa paa mig aar efter aar, idet jeg ikke vilde skilles fra hende, trods det vilde ha været lettere for mig. Men Gud var med mig, og han svarte mig atter og atter naar jeg ropte til ham.

En dag gik jeg til Herren og sa: «Hvis denne sjæl gjør noget som jeg bør vite, bring da lys over dette.» Og den aften la hun et brev i min haand og sa: «Læs dette.» Og jeg fandt at hun hadde git mig et brev som var skrevet til en anden og som fortalte mig alt hvad hun hadde gjort.

I disse dage lærte jeg at kjende «Lammets aand», og jeg tænkte, at naar jeg kun hadde Lammets aand da vilde hun merke dette, og jeg skulde da vinde hende paa den maaten. Men til min forbauselse blev hun værre og værre. Jeg trodde at Jesu Lamme-Aand altid beseiret; men nu saa det ut for mig at jo mer jeg viste Lammets Aand, desto mer martrede djævelen hende. Da gik jeg til Herren og spurte hvad jeg skulde gjøre, og dette var svaret: «Sæt dine føtter paa de fem kongers nakker!» Men jeg vek tilbake fra at «sætte min fot paa», og jeg vilde heller at hun skulde sætte sin fot paa mig, «Sæt din fot paa». Ja, men det er lettere at være et lam end at sætte foten paa. «Sæt foten paa!» var det eneste svar jeg fik, og jeg visste at lydighet var den eneste vei til seier.

Da nu denne sjæl atter kom til mig, hørte jeg ikke længer paa hende med et smil, men sa: «Gud har vist mig, at jeg ikke maa «smile» til dig, før du har angret og gjort op alt hvad du har gjort galt. Det er sisste gang jeg tør overse hvad du har fore, ti jeg ser at djævelen faar større tak paa dig ved min overbærenhet.»

Fra det øieblik hadde jeg at staa urokkelig fast, idet jeg negtet at behandle hende som om alle ting var ret, da jeg visste der var noget galt i hendes liv. Jeg sa Herren at det var den haardeste ting han hadde sat mig til at gjøre. Men jeg kjendte ikke Guds retfærdighet før den tid.

Guds kjærlighet! Ja, jeg trodde kjærlighet skulde beseire alt; men nu saa jeg at retfærdighet var sand kjærlighet, for Guds kjærlighet kunde ikke tillate at man oversaa synd. Jeg saa at Lammets Aand var blit brukt av fienden til at gjøre hende dristigere i at gjøre galt, og nu hadde jeg at lære hvordan jeg hadde at motstaa i Guds retfærdighet. Min bibel blev nu saa belyst av Guds retfærdighet, at ordet kløvede som kniver. Det var som om Gud sa: «Jeg kan ikke overse synd; du maa staa imot synd. For hvis du smiler til den synd, saa holder jeg dig delagtig i den.» Og jeg saa, at fra nu av maatte det ikke bli med at overse synd med taushet, idet man lader som man ikke ser det, naar man vet at en sjæl er paa gal vei. Jeg forstod 1. Sam. 15, 29—33, og lignende tekster som aldrig før, og jeg besluttet at jeg vilde staa med Gud mot synd og være trofast i dette for enhver pris.

Naar du har lært Lammets Aand at kjende, og finder det lettere at være føielig end at irettesætte, da er dette det haardeste for dig «at sætte foten paa». Men du maa gjøre det! Gud gjør dig ansvarlig. Du maa be Gud at kongerne maa komme frem, og du maa sætte din fot paa deres nakker.

Naar du engang har lært at kjende Jesu Kristi lamme-aand, da er det en av de haardeste ting i verden, at utføre Guds retfærdighet. Hvis du ikke har kjendt Lammets Aand, da kan kjødet være meget retfærdig og haardt; men hvis du har lært den at kjende, da vil dit hjerte bli sønderknust av kjærlighet til syndere, mens du staar med Gud i retfærdighet mot det gale de gjør. Dette er maaten hvorpaa vi maa være vidner for Gud idag. Det er retfærdighetens prædikere han og verden trænger idag.

For denne sags skyld, Guds barn, bør du være forsigtig med alle slags «overnaturlige erfaringer», som bringer dine sanser om godt og ondt til at sove, og som gjør dig mindre skarp i aanden til at skille mellem godt og ondt. Din vekst i kundskapen om vor Herre Jesus Kristus blir mer aabenbaret ved en stadig dypere og mere skarp sans for hvad der er ret og uret end ekstatiske erfaringer. Eftersom du vokser i kundskap om vor Herre Jesus Kristus vil der mer og mer komme ind i dypet av din tilværelse et uavvikelig handlingens princip som ikke spør, «liker jeg dette», men «er dette ret?» Hvis en ting er ret, maa du gjøre den og hvis en ting er uret maa du heller dø end gjøre den.

I denne kamp er det retfærdigheten det gjælder, for det er en kamp mellem en retfærdig Gud og ondskapens fyrste — det er en kamp mellem ret og uret, hvor dine «følelser» ikke maa komme i betragtning. Siden den ovenfor nævnte erfaring har Guds retfærdighet altid været herlig for mig; jeg kunde ikke tilbede en Gud som ikke var retfærdig. Hvis Gud viste tolerance mot synd og glattet over, da kunde jeg ikke tilbede ham.

Hvis der er noget i dit liv som ikke er i overensstemmelse med Guds retfærdighet, saa la ham komme til — for hans retfærdighet er høieste lov.

I denne kamp maa du ikke ha noget urigtig for dig. Spør ikke andre om ret og uret, spør Gud hvad er ret og uret for dig; og vær da tro. Gaa ikke efter «saa og saa sier», men gjør hvad Gud viser dig som ret — op til det fulde kundskaps lys du har fra Guds ord. Og da: Lykkelig er den sjæl som ikke dømmer sig selv i det han vælger. Vær sand! Vær sand og gjør ret for rets skyld, og ikke fordi du har fordel av det og det gjør dig lykkelig. Vær retfærdig fordi det er ret og fordi Gud er hellig. Amen.