Å snu opp ned på Guds ord

At snu op ned paa Guds ord.

Der staar skrevet:

Den som mister sit liv for min skyld, skal finde det. Matt. 10, 39.

Hvad vil dette si i vort praktiske liv? Det vil si, at dersom jeg mister mit eget gamle selvliv, vil jeg finde Kristuslivet. Og jo mer jeg mister selvlivet, desto mer vil Kristuslivet komme frem.

En gammel troende broder fra en fri forsamling sa:

Hittil har jeg altid trodd at jeg først maatte finde livet og saa vilde jeg miste det gamle. Men nu har Gud vist mig at jeg

først maa dø

for at jeg kan faa liv.

Se, der opdaget den gamle broder sin vildfarelse. Han trodde som saa mange andre at naar han bare fik liv og mer liv saa skulde nok det gamle skalles av som det i almindelighetheter. Men det gik ikke.

Gud har sat sine love for Guds barns vekst og disse love bryter han ikke, for at de kan komme frem, ved at snu op og ned paa ordet.

Dersom Gud peker paa noget galt i en troendes liv, og denne sier: «Nei, jeg vil ikke se paa dette. Jeg vil bare se paa dig Gud, og da skal nok alt dette forsvinde.» Men Gud er der ved sin aand dag efter dag og peker uavladelig paa det samme. Ja, men naar jeg holder mig til Gud da skal nok disse ting falde av mig. Jeg har for litet liv, jeg har for litet av den Hellig Aands fylde.»

Man vil ha meget av Gud, man vil fyldes med aand, man vil ha overflod av liv og av kraft. Disse ting som kan faa hjertet til at svulme av glæde. Men man vil nødig se sandheten om sig selv i øinene. Og mens man venter og venter paa aandens utgydelse, mens man venter og tigger om mer liv, mens man venter paa mer kraft, paa undergjerninger og drømmer om mirakler, da venter Gud paa at man skal bli saa ædru, at man vil høre: «Vil du miste livet paa de punkter jeg peker paa?» Se, det svier. Da er man nødt til at se en anden lov i sine lemmer, (Rom. 7, 23.) som man var tat tilfange av. Da maa jeg komme bort fra min drømmende kristendom, og blir sat hen i den nøkne virkelighet om mit eget liv. Hvorfor endelig se dette? Det bringer jo smerte og jeg skuet kun efter glæde. Det bringer jo lidelser. Ja. Dette er korset som Jesus sier du maa ta op. Dette er livet han sier du maa miste. Dette er sandheten som er den haarde tale. Dette er ydmygelsen, at man erkjender. Dette er isandhet en smal vei. Er det den jeg skal gaa? Kan jeg ikke istedet bare se paa Jesus og bort fra mig selv, og saa undgaar jeg korset, lidelsen, ydmygelse. Saa kan jeg bare ta korset paa dem maate, at jeg maa finde mig i naar nogen spotter mig, saa kan jeg ta lidelserne paa den maaten, at jeg synes synd i andre, saa kan jeg ta ydmygelsen paa den maate, at jeg blir saa ydmyg naar jeg tænker paa at Gud elsker mig. Dette vil være bare idel behagelighet, mens at fornegte sig selv, ta korset op, se sandheten i øinene ret og slet saadan som den taler til mig, det er lidelser. Og naar man kan slippe saa er det jo bedst.

Se, paa denne maate gaar man utenom korset, som Jesus sier vi skal ta op. Paa denne maate vil man finde livet, mens Jesus har sat andre love for at finde livet, nemlig først at miste det.

Og det er forgjæves at søke vekst og fremgang uten at gaa de lovbefalte veie. Men at gaa den av Gud lovbefalte vei kaldes trældom av den som gaar utenom. Det ser smukkere ut at gaa utenom. Det skaper mange fagre og søte ord, som Paulus advarer imot.

Død er veien til liv.

Aanden er liv paa grund av retfærdighet. Rom. 8, 10. Den som vil ha liv saa det sprudler, han gir de retfærdige domme som Gud lar gaa over hans liv medhold. Da blir Aanden liv.

Du elskede retfærd og hadet uret, derfor har o Gud, din Gud, salvet dig med glædens olje fremfor dine medbrødre. Hebr. 1, 9. Se, det er veien til glæde.

Det blir jubel grundet paa en stadig befrielse, og det blir kjærlighet grundet paa et stadig hat mot synden.

Den som vil ha liv uten at se sandheten om sit eget liv i øinene og er villig til at erkjende dette punkt for punkt, han kommer aldrig frem til liv; han vil enten tørke væk som en gren og bli stiv og ubøielig saaledes som tørre grene gjerne er, eller han vil gaa over til at bli en drømmer og sværmer som har alt kun i en forventning og som intet faar selv, og som derfor som før nævnt i S. S. maa gripe til disse midler at ta en stedfortrædende lydighet, en stedfortrædende fuldkommenhet og stedfortrædende dyder, fordi han ikke selv ved den vei han vandrer kan komme i besiddelse av disse ting.

Den som lar sig lede av sandhetens aand derimot, han ser enhver ting i lys av denne sandhets aand, og han er villig til at ydmyges, til erkjendelse, til at lide og til at dø. Og han forandrer ikke Guds bud og veie og fordreier ikke skrifterne for at undgaa korset.

Snu ikke længer op og ned paa livets vei. I en masse av de frie prædikanters forkyndelse fører man disse falske lærdomme, som hindrer Guds barn i at gaa ind paa livets vei. Og du hører dem aldrig eller ser det i deres blade, at de taler om at ta korset op eller fornegte sig selv. Det er fuldbragt i Kristus, mener de. Men vor lydighet mot Gud er ikke fuldbragt i Kristus. Men min lydighet skal fuldbringes ved mig.

Her gjælder det for enhver:

Liv eller ikke liv.