(Bileam)

Av vor vei og vandring avhænger alt; ti det er det som fører os til maalet. Noah vandret med Gud, (1. Mos. 6, 9) og det i en tid, da alt kjød hadde fordærvet sin vei (v. 12). Fordi han vandret med Gud var han istand til at undfly den ulykke som gik over jorden (Hebr. 11, 7). Ti han var i den stilling at Gud kunde varsko ham, han hadde et øre som ved daglig at motta raad fra Gud var opøvet i at høre Guds stemme. Saa en dag kom det vigtige budskap om det som endnu ikke var seet. Dette var noget nyt og utrolig; men med tro mottok han det og i hellig frygt tok han vare paa det og førte det frem til enden trods al modstand og haan.

Vi ser i Noah en som har vandret ut av ulykken og ind i frelsen; men vi har ogsaa en anden mand hvis vei klart er vist os; han vandret bort fra sin første stilling i Gud og ut i fordærvelse. Det var Bileam, og hans vei er det dobbelt værd at lægge merke til, da det er mange som i disse dage slaar ind paa den.

Bileam hadde ord forat være en sand profet, og rygtet om ham var naaet viden om, (4. Mos. 22, 7). Da sender Balak sine sendebud til ham, forat han skal forbande Israel og disse har med sig spaamands løn (v. 7). Men Gud tillater ikke Bileam at gaa (v. 12). Og Bileam bøier sig tilsynelatende, og sendebudene sendes hjem. Men det viser sig at i sit hjerte følger Bileam budene og deres kostelige gaver med længsel; ti da de kommer igjen er han straks villig til at underhandle med dem istedenfor i enfoldig troskap at hænge ved Guds vilje. Han faar haab, kanske jeg kan faa gaa. Allerede der vanhelliger han Guds navn ved at gi Balaks mænd en falsk forstaaelse av Gud, han skulde aabenbaret Gud som den faste, urokkelige han er, at hans ja er ja og hans nei, nei.

Da han nu kommer til Gud igjen, stiller Gud sig udenom det hele. Han sier: Dersom disse mænd er kommet for at kalde dig, da staa op og gaa med dem (v. 20). Du kan jo gjøre hvad du vil, har du slik lyst saa gaa; men vit, jeg sender dig ikke, du gaar kaldt av dem, dette er din egen forretning. Og Bileam stod op og gik.

Fra den stund vandret Bileam med sin fod paa en anden vei, avvikelsen var ikke saa stor; men retningen førte til stor fordærvelse. Det ser Gud, og hans vrede optændes, og han sender en engel for at staa ham imot. Fra nu av møter Bileam Guds advarsel ustanselig; men hans øre er døvt.

Gang paa gang stiller Gud sig hindrende iveien, men han trænger sig forbi (v. 23—25). Til sisst stiller Herrens engel sig paa et trangt sted, hvor der ingen vei var at bøie av paa, til høire eller venstre (v. 26). Nu maatte Bileam stoppe og høre Guds advarsel, og godt var det for ham, ellers var han blit slaat ned i sit stive sind (v. 33).

Engelen sier: Jeg er utgangen for at staa dig imot; ti jeg ser den vei du vandrer paa fører til fordærvelse (v. 31). Stor er Guds godhet, at han staar os imot, naar han ser vor vei fører til fordærvelse. Men Bileam omgaar Guds advarsel og indser ikke det onde i sin vei (v. 34). Vi lærer av dette vers og engelens svar, at Gud ikke med magts bud driver os bort fra vore egne veie; men at han ved at staa os imot og advare os, søker at faa os til at indse vor veis daarlighet og saa vende om. Dette er hovedlærdommen av denne mands vei, slik som mange idag vandrer. Det var langt igjen til det aapenbare fald, det saaes kun av Gud som ser i løndom. Mange herlige ting talte han endnu ved Guds magt; men det var utgangen Gud saa vilde bli forfærdelig.