Snuble ikke i ord

«Snubl ikke i ord.»

«Den som ikke snubler i tale, han er en fuldkommen mand, istand til ogsaa at holde hele legemet i tømme», skriver apostelen Jacob (Jac. 3, 2). Ordet «fuldkommen» her betyder «helstøpt» — en helstøpt mand. Samme ord er brukt i Ef. 4, 13, Col. 1, 28, Col. 4, 12 og tilsidst ogsaa i Fil. 3, 15, hvor det betegner «modenhet» motsat «barnslig».

Efter Jacob er dette — ikke at snuble — det fornemste kjendetegn paa en helstøpt, «fuldkommen» aandelig mand, fuldvoksen i Kristus, kortsagt — ikke længer noget barn, men istand til at si sandheten i kjærlighet, i sikker tro, og med rolig, mandsmoden kundskap i Kristus.

«Ikke snubler i ord» har meget at gjøre med vor magt i bøn og vor forbliven indenfor forhænget. «Gir vel kilden av samme opkom sødt og beskt vand?» (Jak. 3, 11). Kan vi tale bitre, beske ord det ene øieblik og være kanaler for den søte, rene strøm av «livsens vand, klart som krystal, som strømmer frem fra Guds og Lammets trone» det næste? Kan vi staa for Gud og høre hvad aanden sier og derefter gaa ind paa verdens arena i «tungers kiv»?

Tungen, sier apostelen, sætter naturens (efter græsk) hjul i brand og sættes selv ibrand av helvede. Naturens hjul, eller det liv vi ved fødselen fik fra den første Adam blir altid hidset og sat i brand fra helvede. Og slangens mest effektive vaaben er tungen — den stikker i brand «naturens hjul» i os selv eller andre. Derfor er Kristi taushet, da han blev anklaget av yppersteprestene og de ældste, mønster og forbillede for hans forløste. Bare naar han blev spurt om sandheten talte Herren Kristus. Joh. 18, 37. «Er du da konge?» spurte Pilatus. «Du sier det, jeg er konge», svarte den kongelige fange. Naturlivets hjul — eller bevægelse — maa holdes i stilhet ved Kristi korses kraft, saa at den anden Adams liv kan vokse til mands modenhet i os. Den sjæl som saaledes er forenet med Kristi død, vet hvordan han altid skal bære Kristi død med sig i legemet, og naar slangen med sin gift gjennem tungen vil sætte «naturens hjul» i bevægelse, maa han da finde den troende dypt skjult i korsets død, saa han kan være en kanal for Gud til at tale kjærlighetens frelsende, velsignede, livgivende ord.