Troens lydighet

Troens lydighet.

Paulus fik naade og apostelembede for at virke troens lydighet. Rom. 1, 5.

Han kom ikke bare for at faa folk til at tro, men for at de skulde praktisere hvad de trodde.

Den som ikke er lydig mot hvad han tror, har ingen gavn av sin tro. Og den tro kaldes i skriften en død tro, fordi den er uvirksom, og den som har den kaldes: du daarlige menneske. Se Jak. 2. kap.

Om jeg tror at Jesu ord om at gaa ind i mit lønkammer er saare gavnlig, saa hjælper det saare litet om jeg ikke handler derefter. Om jeg tror at Jesu ord om at fornegte sig selv, er gode ord, men ikke gjør efter dem, da viser det, at jeg foragter de gode ord, og jeg er som en mand, der bygger sit hus paa sand.

Men nu har vi en hel masse letsindige mennesker som forkynder tro, men samtidig er troens lydighet for dem lutter trældom. «Jeg tror», og det er nok. Punktum. Stræv har vi hat nok av! Vi vil være fri for slikt!» Omtrent saadan lyder det. «Vi vil ikke gjøre noget før vi blir drevet til det.» Og saa driver de om med sin «tro» i lutter frihet som ikke er andet end ren lathet; det er frihet fra at lyde det man tror. De skal drives som en sta hest, som en doven træl, der skal tvang til for saadanne for at lyde. Og hvis nogen skulde begynde at lyde, da er der straks nogen øretutere og roper, at nu maa de ikke bli træller igjen. Saadan kan hele forsamlingen gjøre streik likeoverfor troens gjerninger.

Den som av villig hjerte er lydig mot troen, han kan man være sikker paa faar Aandens kraft og støtte til at utføre enhver troens handling, ti Gud gir dem den Hellig-Aand som ham lyde. Ap. gj. 5, 32. I handling prøver han troen likeoverfor ethvert lys han faar, og han finder at der er fast grund under hans føtter, og at der kommer Guds velbehag over hans liv og styrke i hans aand til fortsat lydighet mot troen. Han elsker troens vei av villig hjerte og hans lyst er derfor at gjøre Guds vilje. Han sier som Jesus, da han traadte ind i verden: Jeg kommer, o Gud, for at gjøre din vilje.

Nogen roper bestandig: «Kjærligheten skal tvinge os.» Og saa venter de stadig paa nogen rare følelser der skal drive dem avgaarde paa nogen søte luftige vinger, saa de knapt kan kjende at de er paa jorden. Men de vet ikke at kjærligheten lider, at den ofrer, ja ofrer sig selv ind i døden i troskap mot Gud og i lydighet mot troen. «Gjerninger», sies der, «hvad er det for noget?» En mand sa: «Jeg har nok av gjerninger. Jeg var med og mættet 5000 i ørkenen.»

Det er grusomt at sjælene kan bli saa forvendte. Satan tror og skjælver. Men disse skjælver ikke engang.

De sidste tider skal bli vanskelige tider, da satans lærdomme skal faa indpas og forførende aander skal øve sin store indflytelse. Især er det sørgelig at se prædikanter fare landet rundt med en masse forvirrede lærdomme som fører folket bort fra sand gudsfrygt og hen i det rene sludder.

En ung troende kvinde var blit rigt velsignet av Gud og ført ut i frihet og hadde faat Aandens daap. Hun blev varsom i sin færd og blev nøiagtig i sit liv og Gud var med hende i et fortrolig samfund fra dag til dag. Men saa kom nogen som kaldte sig «fri», og sa at hele hendes nøiagtige liv bare var trældom. Og hun som før hadde levet i hellig tro paa Guds røst og veiledning i de enkelte ting, og praktisert denne sin tro, blev nu sløv for røsten som veiledet henne i nøiagtighet og renhet. Saa tapte hun det inderlige samfund med Gud; og saa gik hun op i hvad de andre foretok sig i sin «frihet».

Og saa kom den tilpassede forkyndelse: Om nogen følte sig tør, saa kunde de bare komme frem og be om en ny fylde. Og saa gik det med forbønner og tilbake til et daarlig liv, og derfra igjen frem til forbøn igjen om atter en «ny fylde».

Saa kom hun en dag og vilde jeg skulde be for hende og lægge hænderne paa hende for at hun kunde faa en «ny fylde». Da jeg spurte hende ut om hendes liv, fortalte hun sin historie, hvordan Gud hadde velsignet hende og hvorledes hendes liv hengik i et inderlig samfund med Gud, og hvorledes hun var nøiagtig, og hvorledes hun efterpaa var ledet ut i «frihet». Jeg spurte hende da om hun nu var lydig mot Gud. «Nei, det er umulig at gjøre Guds vilje nu, naar man ikke har kraft.» Det vilde være trældom. Derfor vilde hun ha en «ny fylde». Hun vilde ikke engang forsøke paa at være lydig mot Guds vilje. Hun manglet jo kraft! Jeg foreholdt hende at Gud gir dem sin Hellig-Aand som ham lyde. Ap. gj. 5, 32. Saa hun kunde ikke vente at faa Guds aand ovenpaa et ulydig liv.

Det er grufuldt at folk som kalder sig «fri», skal føre sjælene ind i en slik forvirret heksedans, hvorav de ingen utgang kan øine. Men deres ansvar skal bli efter deres gjerninger. Der gaar mange aandelige vrak omkring som frugt av falske lærdomme i disse tider. En broder foreholdt en av prædikanterne noget i hans liv som ikke var ret. Men han fik svaret tilbake: «Det er ikke mig du taler til, men til Jesus. Jeg har ikke levet paa 18 aar.»

Naar det er saadanne folk som er ute og gaar, da kan vi ogsaa finde forklaringen paa en episode som for ikke lang tid siden foregik hos disse.

En troende kvinde kommer ind i forsamlingen, idet en røst roper vildt: «Træk eders sko av, ti det sted du staar paa er hellig grund.» Og endog de ældre i forsamlingen begyndte at ta av sig paa benene. Og de kommer ogsaa til den søster som kom ind for at faa hendes sko av; men da fandt hun det bedst at rømme sin vei.

Skriften taler om at være sunde i troen, sindige og værdige. Men det ser ut til at disse ting ligger langt agterutseilet for den lovpriste «frihet». Og det skal erkjendes, at den moderne «frihet» har stor kraft i sig til at sprænge sig ut av mange skriftsteder, der vil ta deres liv tilfange under Kristi lydighet.

Men midt under det hele er det dog en trøst at se, at nogen faar sine øine opladte og redder sig mens der endnu er tid.

Paulus fik naade for at virke troens lydighet. Mon Gud har forandret sig siden dengang? Mon ikke de mange som forkynder ordet som levebrød undlater at forkynde om lydighet mot troen for at slippe noget av dommen over sit eget dagdriverliv. Hvis de selv begyndte at praktisere troens lydighet, da slap kanske konen som de bor hos med de mange smaa at staa og hugge tung ved for at koke mat til prædikanten, mens han selv staar som den hellige med hænderne i bukselommerne og ser paa. Hvis saadanne begyndte at praktisere troens lydighet, da maatte de se til at faa latheten ut av lemmerne, saa maatte de ta sig et ordentlig arbeide, for ikke at falde andre til byrde. Det har hændt at slike omreisende svende har skatlagt de smaa venneflokker rundtom med kollekter og søndagsmat hver dag i uken, slik at de tilslut ikke har hat saa meget igjen at de kunde kjøpe stoppegarn til strømpene sine.

Kristus som søn lærte lydighet av det han led og han var lydig indtil døden, men den uægte anser lydighet som trældom. For sønnen er lydighet mot Faderen en lyst og Guds vilje er hans glæde, men den late træl rømmer fra lydighet og kalder det frihet, og han ligner et skrytende bortrømt asen, med begge sine bakben høit tilveirs. Ja, det er frihet!

Paulus sier: Jeg har arbeidet mere end de alle, dog ikke jeg, men Guds naade som er med mig. 1. Kor. 15, 10. Derfor kunde han ogsaa si: Guds naade mot mig har ikke været forgjæves. Han fik naade til at virke troens lydighet og han var selv et forbillede for de troende.

Og hvortil har saa vi faat naade av Gud?