Pnuel

Pnuel.

Men Jakob blev tilbake alene og en mand brødes med ham, indtil morgenrøden oprandt. 1. Mos. 32, 22—24.

Jakob var i nød og søkte nu for alvor et møte med den Gud hvis godhet han paa saa mange maater hadde kjendt, siden han først lærte at tro paa ham ved Betel. Efter at ha skilt sig fra alt, venter han alene med angstfyldt hjerte paa Gud og en mand kommer — ikke for at trøste som tænkelig kunde været, men for at brytes med ham. Men Jakobs nød var alvorlig og denne tilsyneladende haarde behandling av den før saa prøvede mand forarget ham ikke. Han holdt ut hos Gud og hos manden, ja selv efter at der blev gjort vold paa ham selv. For denne standhaftige vedhængen fik ogsaa Jakob navn blandt overvinderne. En ydmyg hængen ved Gud, selv naar han handler underlig med os overvinder Gud.

Vi maa alle faa vort Pnuel, det er: bli stille for Guds aasyn og bli nedbrudt. Det kommer sent eller tidlig, alt efter den styrke vi finder i os selv. Men tilsidst vil forholdene vokse os over hodet slik som tilfældet var med Jakob. At holde ut her blir en ikke ringe seir, et vidnesbyrd om hjertets alvorlige trang efter hjælp.

Det kan ofte være haardt naar man befinder sig i en slik opreven tilstand som Jakob og søker hjælp hos sin broder, som er i Guds sted forat gjøre Guds gjerning, og han begynder at brytes med mig, men det ligger frelse i dette; ti Gud ser at den egentlige aarsak til min nød ligger i kjødet. Det er min svakhets kilde, og saa længe jeg ikke er kommet til ende med at søke forbindelser der vil mit hjertes uro ikke stilles. Derfor sender han en mand til at nedbryte mig i kjødet for at jeg kan bli sterk efter aanden.

Du vil lægge merke til at det er en stor forskjel paa Betel med dets engle stigende op og ned og Guds faders herlighet øverst og Pnuel med sin mørke nat og en mand som brytes med ham. Men allikevel hentet ikke Jakob saa stor velsignelse av den tilsynelatende herligere erfaring ved Betel som av den bitre ved Pnuel.

Fly derfor ikke Guds aasyn men bli hos den mand, som vil nedbryte dig. Det er nok av dem som vil tale smigrende ord til sin egen vinding og utnytte dig, for selv at ha det behagelig efter kjødet. Men faa er de som vil brytes med dig i en haard kamp den lange nat, det er kun en mand i hvem Gud er som vil besvære sig dermed; ti dette ligger fjernt fra kjødets sans. Vi maa lære at søke Gud og Guds hjælp og behandling i hverandre; ti Gud har nu engang forordnet det slik at vi er i Guds sted. 2. Kor. 5, 20. At sætte sig ut over denne forordning vil ikke bringe os velsignelse og fremgang. Den som drager sig tilbake fra sin hjælpende broder drager sig tilbake fra Gud; ti det er Guds hjælp som ikke behager ham. Menneskene har alle dage dannet sig en Gud efter sin egen lyst. Men han som aabenbarer sig i kjød kan de ikke omdanne efter sin lyst, derfor tar de ogsaa anstøt av ham og dog dette er den sande Gud og det evige liv.