Vesentlige utdrag av bibelsamtale i Ålesund 1916

Væsentlig utdrag av bibelsamtale i Aalesund 14. juli 1916.

Mon ikke visdommen roper, og forstanden lar sin røst høre? Paa toppen av høie ved veien, i huse ved stier staar hun; ved siden av portene ved stadens utgang, i indgangen gjennem portene roper hun høit:

Til eder, I mend roper jeg, og min røst lyder til menneskenes børn. Lær kløgt, I uerfarne, og lærer forstand, I uforstandige.

Naar visdommen lar sin røst høre ved veien, i husene og portene, hvorfor er det da saa faa som finder den? Naar den roper, hvorfor blir den ikke hørt?

Roper visdommen? Nei, men daarskapen roper, og jo høiere den roper desto mere roper visdommen sit varsko, for at daarskapen skal bli hørt og set som daarskap.

Du ser paa gaten den stolte mand og kvinde; visdommen hvisker i dit øre: saa skal du ikke være.

Du ser en brautende beruset; visdommen sier: dette er galskap.

Du hører den uerfarne taler, som om kun han vet det; visdommen aapenbarer i dit hjerte at det er opblæsthet.

Over alt hvor daarskap og galskap viser sig eller lar sin røst høre, der taler ogsaa visdommen sit mægtige og advarende sprok.

Og saa spør man: hvorledes skal jeg faa visdom? Ikke av visdom spør du om det; ti visdommens røst taler til dig om galskapen; dersom du lar dig tugte og lyder dens røst, da har du visdom.

Hører! ti fyrstelige ord taler jeg, og jeg oplater mine læper med retvishet. Alle mine munds ord er i retfærd, der er intet fordreiet eller forvendt i dem. De er alle sammen likefremme for den forstandige og rette for dem, som finder kundskap.

Visdommen taler naturlig og i renhet. Det som er fordreiet blir ved den aapenbart som fordreiet, og det forvendte blir ved det likefremme belyst at være forvendt. Av den grund blir visdommen av daarskapen holdt for at være vrang. Men om nu visdommen ved at være sig selv — naturlig og likefrem — blotter det unaturlige og forvendte; mon den derfor er vrang?

Tar imot min tilrettevisning istedetfor sølv og imot kundskap fremfor utsøkt guld.

Jeg, visdommen, har klokskap i eie, og kjendskap til kloke raad finder jeg.

Visdommen er i sig selv klok, da den er fuld av overbevisning, og ved at grave i sine gjemmer vet den av erfaring at finde gode raad for det som endnu ikke er utført.

Ved mig regjerer konger og fastsætter fyrster hvad ret er. Kongerne har sit raad. Naar bestemmelser maa tages i det ene og andet, spør kongen sit raad. Det enkleste og mest vise raad tar han tilfølge, om han er en forstandig regent.

Paa retfærds vei vandrer jeg, midt paa rettens stier for at gi dem som elsker mig sand rigdom til arv og fylde deres forraadskamre.

Kristus, som er Guds visdom, vandret midt paa rettens stier. Da hans tid efter Guds vilje nærmet sig, vendte han sit aasyn mot Jerusalem. Han stod for Pilatus som en Seierherre over sin dødsdommer, ja over selve døden. Han frygtet ikke for ham som kunde slaa hans legeme ihjæl. Han oplot ikke sin mund med smigrende tale, skjønt Pilatus hadde god lyst til at slippe ham fri. Midt i denne fristelse bøiet han sig for den magt som var git Pilatus ovenfra. Han vandret ind i døden midt paa rettens stier. Og dette gjorde han, for at hver den som vil følge ham skal faa sand rigdom til arv og fyldte forraadskamre.

Jakob sier, at dersom nogen av eder fattes visdom, da bede han derom til Gud, han som gir alle villig og uten onde ord, og den skal gives ham.

Men han bede i tro uten at tvile.

Du har maaske ofte bedet Gud om visdom; men jo mer du har bedet, desto mer har du faat se av din egen og andres daarskap. Vi maa forstaa, at det er visdommen, som arbeider paa denne maate.

Ta dig en tur langs Storgaten en aften og se forfængeligheten, hvorledes man pynter sig ut; se galskapen. Er det vanskelig at forstaa. Du sier: Jeg ser bare galskap! Vel, se den i øinene, vær ikke bange; men ta imot tilrettevisning og følg den.

Hvorledes kunde Gud aapenbare visdom uten ved galskap? Kan nogen si det?

Dersom Guds sanddruhet ved min løgn aapenbarte sig rikelig til hans ære, hvorfor blir jeg da endda dømt som en synder? Rom. 3, 7.

Da han beredte himlene, var jeg der, da han slog hvælving over avgrunden. Da han fæstede skyerne oventil, da avgrundens kilder blev faste, da han satte havet dets grænse, saa vandene ikke overskride dets bred — — —,

da var jeg hos ham en kunstner, og jeg var hans lyst dag for dag, legede altid for hans aasyn.

Kristus, Guds visdom; ved ham og til ham er alle ting skapte. Naar nu alt og alle er skapt ved ham, saa har han skapt det naturlig; alt unaturlig og paatat er av en fader djævelen, og er tilføiet efterat visdommen hadde godkjendt alt for at være saare godt.

Ikke nok dermed at vi er skapt ved ham; vi er ogsaa skapt til ham.

Vender tilbake I menneskenes børn; vender om og la dig lede paa retvises stier. Si til visdommen: du er min søster, og forstanden skal du kalde din kjending.

Da vil du atter ved ham bindes til ham.

Daarskap og galskap utslettes som en taake, og dets sted findes ikke mer.

Herrens veie er rette; men mennesket søker mange kunster. Visdommens aand bringer daarskap til at bli kjendt som daarskap. Naar da denne visdommens fiende ligger der blottet og utspændt, er atter visdommen sig selv — naturlig og ren, som en skapende magt, der gjør alt saare godt.

Min lyst hadde jeg i menneskenes børn. Og nu, børn, hører mig! Salig er de, som tar vare paa mine veie.

Spør nu aldrig mer: hvorledes skal jeg faa visdom, hvad er kjendetegnet for at jeg har visdom?

Kjender du daarskapen, og magter du at følge dens veie tilbake til hjertets forfængelige raad, da er det ved Guds visdom du kan gjøre det. Naar Gud aapner dine øine for galskapen, da si ikke til ham: Jeg har bedet om visdom, og du lar mig finde galskap. Et aapent øie og øre for det onde virker Guds hat i hjertet; naar dette hat er fuldkommet, fødes død over daarskapen, og visdommen blir seirende tilbake. Al magt og vælde skal ved den bli tilintetgjort; saa hvad der er skapt ved visdom atter skal bringes tilbake til visdom for evindelig at bli styret av den.

Salig er det menneske, som hører mig, saa han vaaker ved mine døre dag for dag, saa han vogtet mine dørstolper.

Man vil gjerne være salig. Vil du bli det, da vaak dag for dag efter visdom; hengi dit hjerte til forstanden. Øv dig, naar du ogsaa gaar paa gaten, naar du er i dit hjem eller hvorsomhelst, i at finde og fastslaa daarskap som idel galskap. Men glem herunder ikke at stemple din egen daarskap; ti visdoms begyndelse er at lære sin egen daarlighet at kjende.

Ta dig derfor ivare for den lærdom som sier, at visdom er kjendskap til egen godhet, hellighet, duelighet og værdighet.

Visdommen er i sig selv god, hellig, duelig og værdig, derfor skyver den tilside al værdighet, som har sin rot og sit sæte i kjødet, for at den ved sig selv kan skape Guds godhet, hellighet, duelighet og værdighet.

Men den som forfeiler mig, skader sit liv; alle de som hater mig, elsker døden.

Du kan maaske bli frelst som gjennem ild ved at forfeile visdommen. Dit bygverk blir av hø, halm, træ og straa, som ikke taaler ilden. Men du vil aldrig faa regjere med Kristus, han som styrer alt med visdom. At hate visdom er at elske døden; ti et saadant menneske vil ikke tillate at Kristus regjerer over ham.

Vise arver ære, men daarer faar skam til del. Ordspr. 3, 35.