Andres mangel på hellighet

Andres mangel paa hellighet.

Vi maa lære at omgaaes hellig med vore brødres og søstres mangelfulde hellighet. Som prester maa vi bære deres feil ind i helligdommen til Gud og ikke ut i leiren til folket, hvor der da i almindelighet til den ene synd endnu lægges andre, og mange andre blir derved gjort urene. Hebr. 12, 14. 15. En prest i Israel, som hadde baaret sine brødres synd ut i leiren til folket istedenfor ind i helligdommen, blev stenet. Man sa: «Han har begaat en dødssynd; han maa dø!»

Naar din broder synder mot dig, saa skal du ikke tie overfor ham og fortælle det til andre; men du skal straffe din broder, og naar han hører paa dig, da skal du tie overfor andre med hans feil. 3. Mos. 19, 16. 17. Og naar du ser feil ved din broder og en anden ogsaa ser den, da skal I bli enige med hverandre om at be for det anstøtelige hos eders broder og ikke bære hans feil nogetsomhelst andet sted hen end ind i helligdommen, hvor I anroper om klarhet og befrielse for ham. Ti saaledes er ordet først og fremst at forstaa efter sammenhængen: «Alt hvad to av eder paa jorden blir enige om at be om, det skal gives dem av min fader i himlen. Er du nogen gang blit enig med din broder paa denne maate?

Det er prestelig!

Efter lignelsen i dette kapitel kan man ikke alene tape sine synders forladelse, men det kan endog avkræves en regnskap for dem igjen og det endog av Gud selv, — hvis man viser ubarmhjertighet overfor andres feil. Denne ubarmhjertige medtjener hadde faat eftergivelse for sin store gjæld av sin herre; men fordi han var ubarmhjertig mot sin medtjener, blev eftergivelsen tat fra ham igjen og hele gjælden igjen lagt over paa ham. Saaledes kommer mange i fangenskap under et tryk — ogsaa ofte for livet — ind i mørke og uklarhet, og de vet ikke hvorfor. Her er et svar i dette kapitel.

1. Vet du, med hvilke mennesker Gud ophæver samfundet? Med mennesker, som er uforsonlige. I Matt. 5, 24 ser vi mennesker som blir sendt bort fra Guds ansigt, og til hvem Gud sier: Gaa bort! Vi kan aldrig nyte samfundet med Gud, naar samfundet med vore brødre er forstyrret ved synd.

2. Vet du, hvorledes man blir til en ørken og et øde sted? Naar man øver voldsgjerninger mot sin broder! I Joel 3, 19 læser vi: «Egypten skal bli til et øde sted og Edom til en ørken for deres voldsgjerninger mot Israels børn.»

3. Vet du, hvilke mennesker skriften kalder «glemmende Gud?» Vi kan læse det i Ps. 50, 19—22: «Din mund slipper du løs med ondt, og din tunge sammenknytter svig. Du sitter og taler mot din broder, du bakvasker din moders søn. Dette har du gjort og jeg har tiet; du tænkte, at jeg var som du; men jeg vil straffe dig og sætte det frem for dine øine. Lægger merke til dette, I, som glemmer Gud, forat jeg ikke skal sønderrive, og der er ingen, som redder!» At fortælle paa en hjerteløs maate en broders feil til andre, som er likesaa hjerteløse som os selv, det er «at dømme», Matt. 7, 1, og det blir ikke uten dom.

4. Vet du, hvorledes man har fremgang? Det staar i Esaias 58, 6—9: «Løs hvad du har bundet ved uret; slip den du plager, gi fri den du foruretter, riv væk al synd. — — Da skal dit lys bryte frem som morgenrøden, og din helbredelse skride frem med hast. — Da skal du rope, og han skal si: Her er jeg! Og idelig skal Jehova lede dig, og han skal mætte din sjæl i tørken og gjøre dine ben sterke.» (Tysk overs.)

Paulus formaner romerne i kap. 6, 13, at de ikke skal overgi sine lemmer til synden som «uretfærdighetens vaaben»; men at de skal stille dem frem for Gud som «retfærdighetens vaaben». Dit øie, dit øre, din tunge, skal bli til vaaben for Gud, ved hvilke hans retfærdighets rike skal utbredes paa jorden, og ikke vaaben, som fienden faar i sin haand og dermed utbreder sit uretfærdighetens og forvirringens rike.

«Vi staar jo ikke i gjæld til kjødet» Rom. 8, 12, det vil si, vi maa ikke nære — men bære, hvad der endnu er kjød hos vore brødre; ti ved vor mangel paa kjærlighet blir ikke vor broder forbedret, men synker bare end dypere ned i sit eget væsen.