Englene

Englene.

Der er liten forstaaelse av englene og deres arbeide. Men dette kommer av at der er liten forstaaelse av Gud og de kræfter han sætter i virksomhet. Ved mer gudsfrygt vil man faa mer kundskap om de forskjellige ting. Ti den som frygter Herren blir kundgjort hans pakts herligheter.

Paa apostlernes tid saa det ut til at det var en selvfølgelig sak at regne med englene. Efterat Peter var befriet fra fængselet og banket paa hvor brødrene bodde, sier de, da piken som skulde lukke op forsikret at det var Peter: Det var hans engel. Ap. gj. 12, 15. Man vilde vist aldrig i vore dage falde paa dette. Men dengang var det den første tanke.

I Hebr. 1, 14 staar der skrevet om englene: Er de ikke alle tjenende aander som sendes ut til tjeneste for deres skyld som skal arve salighet. Vi ser først at englene er aander. Dernæst at de sendes ut til tjeneste.

Den Helligaand har sin tjeneste og englene har sin. Den Helligaand har sin gjerning i menneskets indre, englene derimot har en ydre tjeneste. En engel kom til Kornelius og bad ham sende bud til Peter: «Han skal tale til dig, naar han kommer hit,» Ap. gj. 10, 32. Engelen selv forkyndte ikke livets ord. Det var ikke hans gjerning, men da Peter kom og oplot sin mund og talte om Jesus, da faldt den Helligaand paa alle som hørte ordet.

Vi ser at aandens gjerning er indenfor legemet. Den kræver vandet og blodet — død over selvlivet — og den tilfører mennesket guddommelig natur. I dette arbeide deltar ikke englene, men de attraar at skue ind i dette herlige aandens verk. De vet at det er herlige ting som foregaar, eftersom det er glæde for Guds engle over en synder som omvender sig. Luk. 15, 10. De blir utsendt til at tjene dem hvis omvendelse de har glædet sig over. Deres tjeneste er en ydre. Det var ikke Aanden som førte Peter ut av fængslet, men en engel. Likesaa var det engle som friet Daniel fra løvernes gap og hans venner fra den gloende ildovn, og Lot fra Sodoma. Ved Aanden kommer Guds børn i forbindelse med Guds faderhjerte, og han sender sine engler til deres hjælp — «deres engler ser altid min Faders aasyn som er i himlen.» Matt. 18, 10. Der er rike hjælpekilder for Guds børn, bare de forstod det.

Englene blev ofte sendt som svar paa bøn: ... «Da jeg endnu talte i bønnen, da kom manden Gabriel — og han underviste mig. ...» Dan. 9, 21, 22. Saa holdt de vakt over Peter i fængslet, men der blev gjort inderlig bøn for ham av menigheten. Peter sov den nat mellem to stridsmænd, bunden med to lænker og vaktmænd utenfor døren passet paa fængslet. Og se, en Herrens engel stod der, og et lys skinte i fangerummet og han støtte Peter i siden og vakte ham op og sa: Skynd dig og staa op! Ap. gj. 12, 5. 7. Og engelen førte Peter ut gjennem de tunge jernporte. Dette var englehjælp som svar paa bøn.

Jesus sier ved en leilighet: Den som skammer sig ved mig og mine ord, ham skal ogsaa Menneskesønnen skamme sig ved, naar han kommer i sin og sin Faders og de hellige engles herlighet. Luk. 9, 26. Med dette sigter Jesus til sin ophøielse efter at han hadde lidt døden. Han kom i denne herlighet efter opstandelsen og er der nu. (Det menes ikke som nogen tror, at dette sker naar han kommer igjen for at hente sine utvalgte). Dette har ogsaa med engletjenesten at gjøre. De som her skammer sig ved ham og hans ord, disse negter han for englene saa de ikke sendes ut til tjeneste. Derimot er den Helligaand utsendt over jorden for at overbevise om synd De som ikke er frygtagtige og rædde for at bekjende ham og hans ord, disse faar englehjælp.

At englene blir sendt til ydre hjælp, ser vi ogsaa av Ps. 91, 10: Intet ondt skal vederfares dig og ingen plage skal komme nær til dit telt. Ti han skal gi sine engle befaling om (angaaende dig), at de skal bevare dig paa alle dine veie.

Herrens engler leirer sig trindt omkring dem, som frygter ham, og utfrier dem. Ps. 34, 8.

Engle blev sendt til Jesus med trøst efter sterke fristelser og prøver. Han blev set av engle. 1 Tim. 3, 16.

Englene blir ogsaa sendt til straf. David saa en engel slaa ihjæl blandt folket; en engel slog 185,000 assyrer, likesaa slog en engel Herodes da han ikke ga Gud æren.

Formedelst blodet faar englene seier over de onde aander i sin tjeneste for os. De er ikke parthavere i blodet, men tjenere formedelst blodet.

Vi faar kundskap ved Aandens aabenbarelse; men englene faar den ved sin tjeneste for menigheten. Guds mangfoldige visdom skal ved menigheten bli kundgjort for magter og myndigheter i himlen. Ef. 3, 10. Menigheten beriker saaledes disse magter og myndigheter med visdom. Vi som Guds barn kan ved Guds kundskap vokse op i vort indre liv til ham som er hovedet, Kristus. Det kan ikke englene. Men de kan tjene de hellige i forstaaelsen av den kundskap de faar ved menigheten. Og deres løn blir efter deres gjerninger. Vi skal være med at dømme engler, sier Paulus 1 Kor. 6, 3. Dette behøver ikke at si at vi skal fordømme, men at vi skal avsi den dom, at de i dette og hint tilfælde har hjulpet.

Hvor mange missionærer og andre har ikke sin redning at takke for englehjælp som blev sendt fra himlen og fik avvendt farer fra deres vei og ført dem gjennem vanskeligheter. Hvilken trøst da at ha for øie, at det er en Herrens engel som fører og er med.

Naar vi har forstaaelsen av Aandens gjerning og englenes gjerning, kan vi med større aandelig forstaaelse be om den rette hjælp. Det gjælder at gjøre sig fortrolig med den virkelighet, at engelen er utsendt til tjeneste for deres skyld som skal arve frelsen. Vi maa la englene faa den rette plads i vor troesbevissthet og erkjende deres arbeide. Hvorledes skal vi da ellers kunne være med at dømme engler. La os gi agt paa deres arbeide, la os se hvad de er sat til at utrette i de kommende tider, og la os se hvordan de ikke alene griper ind i den enkeltes liv men i hele verdensbegivenheter.