Veien til Sønnen

Veien til sønnen.

Den fuldkomne aandens overbevisning er av Faderen og imøtegaar synderen paa alle hans veie. Alt peker i retning av Sønnen, soneofferet. Faderen drar ikke til sig selv, men til sønnen, og sønnen drar heller ikke til sig selv, men til Faderen.

Ingen kan komme til mig, uten at Faderen har drat ham. Hver den som hører av Faderen og lærer, han kommer til mig. Johs. 6, 44 og 45.

Al evangelisk forkyndelse er Faderens dragelse til sønnen. Nogen tænker at komme til Faderen uten gjennem Sønnen; men Sønnen danner selv veien til Faderen, og anden vei til ham findes ikke.

Synderen lar sig dra til Sønnen og finder i ham soning for sine synder og renselse fra en ond samvittighet. Slaar han sig nu tilro med dette, saa blir han staaende der. Han ser op til Jesus, som Israel saa op til kobberslangen og blev frelst. Enten man bærer dagens byrde og hete, eller man som røveren kommer i den 11te time saa er lønnen den samme; ti man er kun blit enig om een penning: syndernes forladelse. I denne stilling befinder de fleste kristne sig, enten de nu er døpt med Aanden eller ikke.

Veien til Faderen.

Ingen kommer ind paa denne vei uten først at ha gaat igjennem døren. Jesus sier: Jeg er døren, den som gaar ind gjennem mig, han blir frelst. Johs. 10, 9. I døren mottar man først syndernes forladelse, dernæst aandens daab, og saa er man rustet til at gaa paa veien. Men desværre sier de aller fleste kristne, at Jesus har gaat veien for os og saa slipper vi. De blir dermed staaende i døraapningen og hindrer endog andre som vil gjennem.

Det første man møter paa veien til Faderen er Aandens krav paa lydighet. Da dette krav fører til lidelse efter kjødet, vender man sig heller bort efter Satans fristelser, han som lover frihet uten lydighet og kors. Hermed har vi to partier. Nogen gaar veien i lydighet og kommer ind i Kristi lidelserssamfund; andre hater lidelser og kors og vender sig bort efter Satan, idet de tror paa en frihet bassert paa Satans løfter istedetfor paa Guds.

Dette er aarsaken til den paagaaende aandelige kamp i vore dage.

En leder inden de mest moderne fries rækker blev av en frelst, men skyldbetynget kvinde spurt om, hvad hun skulde gjøre med en gjenstand hun hadde stjaalet, før hun blev omvendt. Jeg maa vel levere den tilbake, sa hun. Men vet du hvad hun fik til svar?

«Du vil vel ikke hjælpe Gud med frelsen?»

Naar slike blinde veiledere, der selv roser sig av at være saa rene, at de gjerne skulde vise frem sit hjerte gjennem vindusglas, taler saa formørket til en samvittighetstynget sjæl, hvordan skal da folk finde frem. Stik imot Aandens overbevisning præker de som Satan ulydighet mot Gud, og det saadan ulydighet som hjertet paa forhaand efter sine kjødelige tilbøieligheter attraar. Hvorledes kan disse mennesker være Guds medarbeidere. Av hat til lidelser, lydighet og kors gaar de selv ikke paa veien til Faderen og hindrer endog andre at gaa den.

Men Gud være tak, med deres fremgang skal det være forbi; ti ære være Gud, han har i sin store naade latt sit sande lys beskinne veien saa kraftig, at deres daarskap er blottet endog til advarsel og varsko.

Jesus er veien.

Han slipper ingen feig sjæl ind paa denne vei. Det er kun de Aandens lovbundne som vandrer paa den. De som er villig til daglig at ta op sit kors og følge efter ham; ti kun disse er hans disciple og faar hans kundskap. Ogsaa disse faar frihet; men kun ved sandhets aabenbarelser; idet det virksomme haap i troens lydighet omskaper alle lidelser og trængsler i kjødet til en glæde, der er saa meget større end deres glæde i kjødelig frihet, som Guds barns glæde er større end verdens. Paulus sier i smaken av disse herligheter: Ti vor trængsel, som er kortvarig og let, virker for os en evig fylde av herlighet i overmaal paa overmaal, 2 Kor. 4, 17.

Men hvorledes virker trængselen paa slike mennesker, som sier at lydighet er trældom og trængsel mangel paa syn? Det kan ikke virke andet end fortvilelse. Men saa ærlig er man nok ikke, at man fortviler, man søker heller ny trøst i en ny løgn.

Trods alle disse kampe indad og utad, saa fører allikevel veien gjennem Sønnen til Faderen, d. v. s. til fuldkommenheten.

Salig hver sjæl som finder frem og hjem.