Menighetstjenere

Menighetstjenere.

Længe nok har evangelisterne foruten at forkynde evangeliet ogsaa paatat sig at fungere som apostler, profeter, hyrder og lærere. Men saa er ogsaa menighetslivet blit som det er. Evangelisten er paa sin plads saalænge han prædiker evangeliet; men naar han saa senere gaar ind i en fremmed bestilling for som hyrde og lærer at føre de nyfrelste videre frem paa veien, da gaar det galt.

Gud har foruten evangelisten ansat i menigheten apostler for at tilse menigheterne, profeter for at iagtta guddommelig aarvaakenhet, lærere for at undervise i den lærdom som fører til gudsfrygt, og hyrder for at passe og veilede, indtil vi alle naar frem til enhet i tro paa Guds Søn og i kjendskap til ham, til mands modenhet, til aldersmaalet for Kristi fylde. Ef. 4, 13.

Men nu har evangelisten, hvis gjerning det er at rekruttere menigheten, paatat sig det svære hverv at opdrage lammene paa egen haand. Frugterne av denne daarskap er da ogsaa forlængst modne; ti saagodtsom i enhver større by er menigheterne efter den «sidste bevægelse,» splittet i 2 a 3 partier. Evangelistens forraad har sluppet op, og saa har man begyndt at bites, fordi krybben var tom. Den nyfrelste sjæl har ikke i længden fundet næring nok i det evangelium som kun gjælder syndere, og saa er han tilslut bukket under av aandelig hunger. Vistnok er man med den sidste bevægelse kommet et skridt længer end til den gamle trældom, idet man har annammet Aandens daab og tungemaalsgaven; men endnu har man ikke — trods de mange splittelser og frafald — faat øinene op for de øvrige naadegaver og personer Gud har sat i menigheten for at det hele skal kunne samvirke til en sund vekst i troen.

Ser vi hen til Israel skal vi finde profetens gjerning, hvor nødvendig den var om alt skulde holdes i orden inden menigheten. Da Moses tøvet med at komme ned fra bjerget, samlet folket sig om Aron og sa: Kom, gjør os en gud som kan gaa for vort aasyn; ti denne Moses, manden, som har ført os op fra Egyptens land, ham vet vi ikke hvad der er vederfaret. Og Aron sa: river de guldringer av som er i eders hustruers, eders sønners og eders døtres øren og bringer dem til mig! og han tok det og støpte en kalv. 2 Mos. 32.

Dette vilde Moses aldrig ha gjort. Han var en profet av en kraftigere type, en hvorom Herren sa: er det en profet som I (Aron og Mirjam), saa gir jeg, Herren, mig tilkjende for ham i syner, taler med ham i drømmer. Ikke saa med min tjener Moses; han er tro i hele mit hus. Mund til mund taler jeg med ham. 4 Mos. 12, 6.

Da Moses kom ned fra bjerget saa han at folket var tøilesløst, fordi Aron hadde sluppet det løs til spot blandt deres motstandere. 2 Mos. 32, 25.

Moses var ingen evangelist, ei heller nogen taler, det var Aron; men trods sine talegaver formaade ikke Aron at styre folket. Han var for svak, hadde ikke klare forbindelseslinjer med Gud. Kun om natten i drømme kunde Gud tale til ham. Om dagen var han optat med at høre paa folket og lyde deres røst, likesom Saul gjorde det i sin tid til sin egen fordærvelse. 1 Sam. 15, 24.

Aron magtet ikke at skaffe folket aandelig næring, disciplinen ophørte, folket blev tøilesløst, og det begjærte sig støpt en gud.

Mon man ikke ogsaa idag støper sig guder just fordi man slipper op for aandelig næring og fordi man vil tækkes folket.

Likesom Aron lot folket bringe til sig alle sine smykker for av dem at støpe en guldkalv at glæde sig i, saa lar man nu utgaa oprop til folket paa ethvert sted, hvor Gud har smykket sine hellige med aandelige gaver, at de snarest indsender rapporter om helbredelser, vækkelser, Aandens daab og tungemaalsgaven. Av disse smykker støpes saa en guldkalv, som man danser omkring. Moses, og hans lovtavler er man frigjort fra, og folkets jubel høres langt borte. Se Dom. 8, 22—27 hvorledes Gideon samlet seiers frugter for som en kjortel at svøpe sig i dem; og med dette drev Israel avguderi og det blev Gideon og hans hus til en snare.

Det hevner sig at forkaste hvad Gud har indsat i menigheten. Vil man lukke øinene op og se, vende øret til for at høre og bruke forstanden til at forstaa, saa vil det gaa op for ethvert rettænkende menneske, at menigheterne i vore dager befinder sig i en altfor lav forfatning, just fordi ikke apostler, lærere, profeter og hyrder faar gjøre sin gjerning.

Og hvem bærer ansvaret? Evangelisten samler til sig selv og sit. Selv uvidende holder han det hele nede i uvidenhet ved at omgi sig selv med den nyfrelste skare, der av Gud skulde tillægges menigheten. Og hvorfor gjør han det? For at ha en tilhørerskare om sin prækestol og for at kollekten ved de mange skal bli desto rikere. Synden ligger altsaa i æren og sorg for næring; det hele har sin rot i vantro.

Dog, Gud være pris, det lysner nu, det gryr ad dag ogsaa paa disse felter. Vi har den tillid til Gud, at hans folk snart skal faa saa megen kundskap og saa meget lys, at de selv kan se, høre, forstaa og dømme om de forskjellige ting.