Offer

Offer.

Jesus var som en rot i menneskejordbunden — men ikke for at finde sit liv i den, men for at gi sit liv. Det var et skjult offer. Videnskapen lærer at trær, som f. eks. furuen og granen som vokser paa sten og klipper, først gjennem en egen saft som de har i sine røtter, kan opløse stenene og saaledes bane vei for roten for at kunne benytte sig av disse som næring.

De nedlægger altsaa først, — de sætter først sit liv til, før de kan ta liv. Det er skjulte offer. Og saaledes er det mulig at de kan eksistere og trives paa steder, hvor det for andre simpelthen var umulig. Og har ikke han, «roten i tør jord» vist dette paa en særegen maate? Har ikke han utøst hele sit liv til han i menneskehetens tørre jordbund har følt en gjenlyd av kjærlighet og liv. Han har først opvækket livet ved sin død, idet han gav sig selv som profeten sier: Naar han har git sit liv til skyldoffer, da vil han høste frugt. Ingen aabenbar frugt, men skjult offer er en lov i Guds rike.

O, hvilket svar er dette vidnesbyrd paa de klager, som saa mange av Guds barn har angaaende sine omgivelser og forhold. For ham gives der intet forhold som kan forsinke dem — og hindre deres vekst. Fordi de først er givende og ikke tagende — trives de ogsaa der, hvor en eksistens for andre, som ikke har denne naade, engang for alle vilde være umulig. Ti ved at gi kommer man overalt igjennem — vinder frugt og forblir sund.

Der har vi hemmeligheten hvorfor vi har saa mange ufrugtbare, trætte og trøstesløse Guds barn. Deres bønner, deres bibellæsning, deres taarer er en stor bedrøvelse for den Helligaand. Ti de søker i alt dette kun sig selv, d. v. s. de studerer kun paa hvordan de kan bli befriet for alle sine bekymringer. De har ikke forstaat at de er jordens salt. Gir eller tar saltet?

Naar begynder vi i vort hjerte at forstaa vort kald og slutter al klage over vore omgivelser og hører op at undskylde vor kommen tilkort med vore uheldige forhold. Vor kristendom skal ikke længer ligne lotterispillet, hvor man for en liten indsats uten møie vinder den store pris.

Men vi skal lære av lammet som hadde til motto: Jeg er ikke kommet for at la mig tjene, men for at tjene og gi mit liv. Han satte først ind den store pris. Han gav først kapitalen, før han fordret renterne; han saadde først, før han vilde høste. Dyrebare Guds barn, hvad har du lagt ind i dine omgivelser? Kjender du de skjulte offer, de stille offer, som er saa store i Guds øine? Det er kongelig hvis vi kan gi vort liv uten at tænke paa at noget kommer ut derav for os selv, uten at vi vil nyde frugten av vort offer, men at det ogsaa for os selv er et skjult offer. Slik var det hos Jesus. Paa korset saa hans liv ut som fortapt; men over korset var Aanden og vaaket med hellig omsorg over at intet gik tapt av det liv, som gik i døden. Men der trængtes Guds herlighet for at kunne gaa en slik dødsvei, som vi læser i Hebræerne 2, 9. Og kun de som i opofrelsen av sit liv har set sit livs værdi, vil her holde skridt med lammet. Ti det dreier sig for dem ikke om store gjerninger, men om et stort motiv, hvormed de adler det ringeste verk. Og dette motiv er: Alt for at ære min Gud.