Er der noe åndens samfunn?

Er der noget aandens samfund?

Ja, i Kristi legeme, som er menigheten, der et der ett samfund i den samme aand, med det samme sind, med samme tale og samme mening, med samme kjærlighet og samme, fælles, omsorg for hverandre. Ef. 4, 3 og 4 — 1. Kor. 12, 13 — Fil. 4, 2 og 2, 2 — 1. Kor. 1, 10 og 12, 25.

Om nogen sier at dette ikke er tilfælde, saa er det dog saa allikevel. Om nogen sier: jeg kan vist ikke høre med til dette legeme, saa gjør han det allikevel, saafremt han da har faat av denne aand, sandhetens aand, at drikke. Joh. 15, 26 — 1. Kor. 12, 13.

Om de selv sier eller om nogen anden sier: fordi du ikke er apostel, eller: fordi du ikke er profet, eller: fordi du ikke er lærer, eller: fordi du ikke gjør kraftige gjerninger, eller: fordi du ikke har naadegaven til at helbrede, eller: fordi du ikke taler med tunger, eller: fordi du ikke kan tyde dem, eller: fordi du ikke hjælper, eller: fordi du ikke styrer, eller: fordi du ikke formaner, eller: fordi du ikke utdeler, eller: fordi du ikke er evangelist, eller: fordi du ikke er hyrde, eller: fordi du ikke fremfører visdoms tale, eller: fordi du ikke har evne til at prøve aander, o. s. v. — saa kan jeg ikke være et lem paa legemet, saa er du det allikevel, saasandt du har sandhetens aand. 1. Kor. 12, 15. Gud satte legemet sammen — hvo kan forandre det? 1. Kor. 12, 8—10 og 28—30. — Rom. 12, 6 8. — Ef. 4, 11. — 1. Pet. 4, 10 og 11. Og han satte det saadan sammen, at han gav det ringeste lem størst ære! 1. Kor. 12, 24. Her skal alle stolte bølger lægge sig! Priset være Gud! Naar Gud har git nogen ære — hvem vil saa ta hans ære fra ham? Gud har i sin uransakelige visdom skapt vore naturlige legemer. Han har ogsaa efter de samme visdoms love skapt dette legeme: menigheten. Der er mange som paakalder Herrens navn som ikke kjender dette samfund i lys; og dette kommer av, at de ikke har trodd det verk som Gud har gjort, og dette kommer igjen av, at de ikke vil miste sit liv. De vil leve sig selv — de vil ikke ydmyge sig under Guds vældige haand og bli styret og ført av denne — men de vil selv styre sit liv, de vil selv være hode. De løper saaledes imot brodden til skade for sig selv og til sorg for andre. Kristus er hodet. Helliger ham som Herre i eders hjerte og det skal gaa vel! Atter andre har bøiet sig; de har underskrevet dødsdommen, gaat ind paa at miste sit liv; de er avdøde fra loven ved Kristi legeme, er døpt med den samme aand til at være i det ene legeme — men de har forlatt sin faste stand, idet de har sluttet at vandre ydmygelig med sin Gud, blandt sine brødre; de har begyndt selv at ville raade, de har hovmodet sig, endog saa langt, at de har villet være Gud lik i at kunne utdele naade; de gir sig endog av med i sit overmod at avskjære lemmer av legemet og at ringeagte de mindre lemmer, som Gud har git størst ære — men de er selv, disse som ikke kan gjøre et haar sort eller hvitt, ifærd med at visne, og rede til at bli hugget av; ti Guds ord staar fast: den ydmyge gir Gud naade, og uten denne kan vi intet gjøre. Kun den ydmyge gir han naade, saa kun disse kan bære frugt. Men dersom nogen ikke bærer frugt, da blir han avhugget. Gi agt I folk! Mange er i disse dage paa vei til at visne — ene og alene for sit hovmods skyld. Mange kjølner av, og deres lod blir utenfor. Joh. 15, 2. — Aab. 3, 15 og 16.

Nu spør nogen: men dette samfund, denne menighet, hvor er da den, hvor skal jeg finde den? Jeg kan godt forstaa dette spørsmaal. Det naturlige menneske forstaar jo slet ikke dette; ti det kan ikke fatte de ting som hører Guds aand til. Der skal ogsaa megen naade til for dem som har annammet Guds aand for at forstaa det helt ut; d. v. s. der skal dette til, at de kun vedkjender sig naaden i Kristus, idet de samtidig fornegter og forkaster alle tanker av egen duelighet, hvilket er som skarn at regne. Naar dette sker, da skal du forstaa det, hvem du end er. Da skal du visselig, som Jesus, istemme en lovprisning til Faderen, som har skjult det for alle de selvkloke — men aabenbaret det for et ringe og bøiet folk. Halleluja! Tilbake til spørsmaalet. Er det metodistmenigheten eller baptistmenigheten? Nei, langt derifra! Nogen av lemmerne finder vi her, andre der. Ingen av dem er som de skal være før Gud tar dem bort herfra. Hvert enkelt lem kan være i besiddelse av mangt og meget som kan være uforstandig og feilagtig. Hver enkelt har meget fremfor sig som det endnu ikke har annammet; og til enhver tid gjælder disse ord: “om ett lem lider, da lider alle lemmerne med, og om ett lem hædres, da glæder alle lemmerne sig med.” 1. Kor. 12, 26.

Dersom nu Gud har gjort ett legeme og han døper det ene legemes mange forskjellige lemmer med den samme aand, saaledes at alle lemmer maa lide naar det ene lem lider — hvorfor da i sine egne indbildninger, i sit hjertes stivhet da danne foreninger og indbilde sig at dette har Guds velbehag, dette som strider imot aanden, der virker samme sind og samme kjærlighet og samme omsorg, just fordi der ikke skal være splid i legemet! Det er hovmod, selvklokhet eller m. a. o. dumhet og uforstand som bevirker saadant. Maatte Gud ved sin naade faa oplyst enhvers øine, saa han kan forstaa Guds gode og velbehagelige vilje. Dersom nogen vet at Gud er hellig, saa vet han ogsaa at vi er kaldt til at være hellige likesom han er det, og han vil ta sig ivare at han ikke i noget stykke gir anledning til at tjenesten blir lastet. Men hvorledes er tjenesten nu? De fleste sanker til sin selvklokhet, idet de søker sin egen ære! Men den som søker hans ære som har sendt ham, han er sanddru! Kun disse er sanddrue. De andre maa tale løgn: ti selve den ting, at de søker sin egen ære i Guds navn, det er løgn. Gud har aldrig sendt dem dertil!

Guds naade er nok for alle legemets lemmer. Netop fordi nogen ikke er tilfreds med denne, derfor er det, de tar feil i saa mange ting. De skal med sin egen kløgt hjælpe Gud! Men ak! du tar feil menneskebarn! Hold op med dit forfængelige stræv, hvorved du dog blir bedragen — og det saa langt, at du spreder istedetfor at sanke sammen! Salig er den som lever i erkjendelsen av at Guds naade er ham nok. Han bier paa Herren, og ikke forgjæves, ti han skal i alle ting faa staa og se Guds frelse! Hvad har de gjort alle disse som i spidsen for andre har gaat ut fra moderkirken og fra de forskjellige troessamfund ned igjennem tiderne. De som har gaat, fordi lyset tvang dem dertil, de har gjort saare vel deri — men de har næsten alle strakt sig ut over Guds naade og har i al sin nidkjærhet skullet hjælpe Gud med sine “gode” forslag til ny ordning. Heri har de tat feil. Og dette har voldt meget mén. Derfor tror ikke folket paa Kristus, fordi de ser alt dette virvar, al denne søken sit eget! Der er kun et navn vi skal samle til, kun en ting at samle til, og det er sandheten: Jesus Kristus! Og dette skal vi gjøre alt efter den naade Gud har git hver især av disse lemmer. Altsaa, hvorledes skal du finde dig tilrette? Søk samfund med alle de hellige paa ethvert sted, og du vil finde at du har samfund og forstaaelse med enhver av dem, just saa langt som Guds naade har bragt dig og ikke længer. La Guds naade være dig nok. Foragt og forkast alt menneskelig. La Kristi kors være din eneste ros, ved hvilket verden er korsfæstet for dig og du for verden. Jeg formaner enhver i Jesu Kristi navn til ikke at forsømme at komme sammen med alle de hellige, saaledes som saa mange gjør det. Nogen er optat med sin forretning, nogen med sin gaard, nogen med sine forældre, andre med sin egtefælle — men vi saa mange som har dette ene sind med samme kjærlighet og samme omsorg, vi agter kun den nye skapning i Kristus Jesus, og det være langt fra os at rose os av andet end Kristi kors! Nogen har det ogsaa bedst alene, sier de. Vi har det bedst der hvor Gud har sat os, nemlig i menigheten, hvor vi kan kjende dette liflige aandens samfund, som er i renhet, kun ved Guds naade. Derfor kan vi og istemme med David: Jeg holder mig til de hellige som er i landet, de herlige, i hvem jeg har al min lyst. Ps. 16, 3.

Se Paulus. Dette at nogen sa, at de holdt sig til Paulus, andre til Apollos, andre til Kefas, og atter andre til Kristus — det var nok til at han spør, ganske sikkert i hellig vrede; “Er Kristus blit delt?” 1. Kor. 1, 12 og 13. Men nu, hvorledes er det nu? Jeg kunde være fristet til at klæ mig i sæk og aske. Naar skal det ta ende paa al denne vankundighet? Gud være tak! Det lysner, det gryr av dag; men endnu er vankundigheten stor! Nu er det ikke bare blit med det at nogen liker dette og nogen noget andet; — men man har uten at forstaa mere, dannet sig sine egne menigheter eller foreninger, hvor Kristus foruten at være de enkeltes hoved, ogsaa blir et slags “æresmedlem”. Her gjælder gudsfrygtens hemmelighet! Ved denne blir man tvunget til at skille mellem ret og uret, mellem lys og mørke, mellem søtt og bittert, mellem helligt og vanhelligt. Es. 5, 10. Døm saa selv, hvad ret er! Enten er en ting av Gud eller saa av Satan; enten lys eller saa mørke! Hver den som frygter Gud av hele sit hjerte vet dette.

Jeg vil si til enhver som vedkjender sig gudsfrygt: fly fra alt dette vanærende og menneskelige, og vær tilfreds med det legeme som Gud har skapt og lar vokse; vær tilfreds med det samfund som Gud gir, og gi dig ikke du av med at skille, hvad Gud har sammenføiet. Her er mange vanskeligheter, det er jeg ikke blind for — men jeg vet ogsaa at ved Guds naade skal de alle løses, og ved den alene, likesom jeg ogsaa vet at veien til al fuldkommenhet er at begynde paa begyndelsen og saa fortsætte, altid med det forhaandenliggende, d. v. s. det første min tanke falder paa, det første jeg møter. Og hvad skal du gjøre? Skil mellem godt og ondt; forkast det onde, idet du vælger det gode, og du skal altid faa æte fløte og honning, hvilket smaker usigelig godt. Gud være takket og priset, altid!

La os lægge Pauli formaning paa hjertet: I ser bare paa det utvortes. 2. Kor. 10, 7.

Alle uttænkte og paahængte navne er kommet frem paa grund av kjødelighet. Den aandelige tolker aandelige ting med aandelige ord. Dette er ikke av liten betydning; ti som vi saar, saa høster vi. Hvad kommer det av at man saa gjerne vil sætte navner? Det kommer netop derav, at man ikke har nok med Guds naade. Guds rike er indeni os og vort liv er skjult med Kristus i Gud — men vi stunder til vort legemes forløsning, til Kristi aabenbarelse, da ogsaa vi skal aabenbares med ham i herlighet! Derfor har vi ogsaa det usynlige for øie.

La os nu, saa mange som er Kristi lemmer, lægge vinn paa lydighet, forat vi des snarere kan bli fuldkommengjort til tjenestegjerning til omsorg og ofring for hverandre i denne samme kjærlighet som Gud utøser ved aanden i vore hjerter. La os hver især ydmyge os forat vi kan finde visdom og vandre i renhet. La broderkjærligheten bli ved og tilta indtil Kristus, legemets hode aabenbares til fryd for os alle som venter ham!