På korsets vei

Paa korsets vei.

Det guddommelige selvopofrelsens sindelag er en hjertets egenskap som blir virket av den Helligaand. Det kan ikke beskrives med ord; man kan kun si noget derom.

1. Sand selvforsagelse har en stilhetens aand. Sjælen lider, uten at vise menneskene dybden av sin lidelse. En hund hyler ved den ringeste smerte eller frygt; men lammet bæver og lider i stilhet. Dets taarer er hjertets taarer. Det kan bli støtt, utskjældt, kritiseret, misforstaat og opholdt og hindret paa tusen maater uten at slaa, skjælde eller true igjen.

2. Selvforsagelsens aand kan ikke skilles fra fuld underkastelse. Ut fra en intens guddommelig kjærlighet har sjælen underskrevet dødsdommen over sit eget selvliv. Den kan være vidne til at tusen smaa gaver og harmløse jordiske fornøielser og skjønne venskapsbaand blir revet den ut av hænderne, uten at den selv blir revet ut av den guddommelige velsignelse og stilhet.

3. Det er en føielig aand uten egne planer. Den kan ved Guds finger øieblikkelig ledes i hvilkensomhelst retning, hvor Gud vil ha den. Den kan gaa til fængslet eller paladset med samme hengivelse og frimodighet. Den har mistet sin egen vilje i forening med Gud. Den kan med taknemmelig sind bære gamle falmede klær og spise enkel mat uten at nære en eneste tanke paa misundelse mot andre eller ha lyst til de ting som andre besidder.

4. Den tar lidelsen som sin naturlige næring! Det raa kors som saa mange er saa forskrækket for, det omfatter den med en indre dyp glæde; ti den vet at alle lidelser vil forøke dens kjærlighet. Hvad andre kristne unddrar sig som besværligheter, tar den gjerne paa sig; ti den vet at disse ting bringer den ind i en endnu dypere forening med Gud. Den forlanger intet andet end mer kjærlighet. Den dør gjerne atter og atter, forat Kristi liv kan aabenbares mer og mer rikt og fuldkomment i den. Den elsker sine fiender med en fuld kjærlighet. Denne aand længter med stort begjær efter Herrens gjenkomst og efter at bli overklædt med den himmelske herlighet.

5. Sjælen tar aldrig menneskelig ære til sig selv. Naar dens medmennesker gir den ære eller berømmelse, saa ofres denne bestandig til Herren, istedetfor at nyte den selv. Dens største nydelse er at sænke sig ned i Gud og at være liten. Det er den et behov at ydmyge sig for Gud og mennesker. Den undgaar debatter og stridsspørsmaal.

6. Den er beskeden og tilbakeholdende. Den vilde heller ta andres lidelser paa sig end at berøve dem deres glæder. Den har et indre herlig syn paa personen Jesus, og den er saa indtat av hans guddommelige skjønhet og indre hjerteliv, at selv de herligste og de skjønneste ting paa jorden ikke har nogen tiltrækningskraft for den.

7. Naar sjælen gaar ind paa denne helliggjørelse erfarer den kun begyndelsen av denne Aand, der da bestandig skal vokse og tilta, indtil korsets vei og selvfornegtelsen blir til en fortærende lidenskap. Da blir alslags ak og ve, besværligheter og meget andet kun nyt materiale for kjærlighetens selvopofrende ild.

Det er denne aand som formaar at forvandle fiender til venner og røre synderes hjerter. Det er den aand som lar djævelen bli tilskamme og gjør sjælen saa kostelig for Herren som hans øiensten.

Jesus sa til alle: “Vil nogen komme efter mig, da maa han fornegte sig selv og hver dag ta sit kors op og følge mig.”

(Fra tysk ved A. S)