Et tre skal kjennes på sine frukter

Et tre skal kjennes på sine frukter.

Uten kors ingen visdom. Korset setter stopper for fordervelsen, som kommer av lysten. Når kjødet og lysten er korsfestet, får visdommens ånd ro på sig til å åpenbare sig for mennesket. Det man i almindelighet holder for visdom, er ikke annet enn utenad — lært bibelkunnskap. Hjertet kan tross denne kunnskap være like hårdt og ubøielig, ja ofte endog mer forstenet.

Vi ser Jobs venner hadde megen kunnskap, men de talte allikevel ikke rett om Herren. Guds motstandere som hadde brølet midt i forsamlingshuset, hadde vel også en slags viden om Gud, Ps. 74, 4, men de anvendte sin kunnskap forkjært, så det blev som om man løftet økser i trærnes tykning. Det er en ødeleggende kunnskap, som setter ild på Herrens helligdom, og som står imot alt som heter Gud og helligdom. Asaf sier: Når mitt hjerte var bittert og det stakk i mine nyrer, da var jeg ufornuftig og forstod intet; som et dyr var jeg imot dig. Ps. 73, 21 og 22. Med et bittert hjerte kan man aldri tale rett om Gud. Hele loven opfylles i ett bud: Du skal elske din næste som dig selv. I denne kjærlighet er den rette kunnskap. Men dersom I eter og biter hverandre, da se til, at I ikke blir fortært av hverandre. Den visdom som fortærer brødrene, er av Satan. Gal. 5, 14 og 15. Gir vel kilden av samme opkom søtt og beskt vann? Jak. 3, 11. Eller er det ikke så, at all god gave og all fullkommen gave kommer ovenfra, fra lysenes Fader?? Altså kan vi slå fast, at den kunnskap, hvori der er kjærlighet, er av Gud, og den tjener til legemets opbyggelse.

Nu taler Johannes om nogen, som var gått ut fra oss, men som ikke var av oss. 1. Joh. 2, 19. Og at det skal bli åpenbart, at ikke alle er av oss. Slik er det jo enn mer i våre dage. De var i berøring med Guds folk, men var ikke av dem. Deres lys var altså et irrlys, som førte til lovløshet og fortapelse. Guds lys fører nemlig til lovlydighet: Lovbundet for Kristus, og til gudsfrykt og broderkjærlighet, mens det falske lys fører til splittelse, søke sitt eget og sin egen ære — borte fra Gud. Av deres gjerninger skal man kunne kjenne dem. Lovløshetens hemmelighet har alt lenge vært virksom, og det ser ut som om man ikke i noget mindre lys enn i «gudfryktighetens hemmelighet», er istand til å holde sig ren og ubesmittet fra lovløshetens ånd. Ja, de lovløse går endog så vidt, at de tåler korsets ord, bare ikke korsets kraft rammer dem. Vi lever i en såre ond og vanskelig tid. Kjødets fordervelse og ondskap gir sig utslag i alle mulige retninger. Dersom Paulus var i fare blandt falske brødre i sin tid, så er vi det ikke mindre i vår tid, da mange antikrister (med antikristelig ånd) er fremkommet. Derfor, prøv deres gjerninger. De ord de taler, må man ikke la sig dåre av; ti de kan være såre smukke, men se nøie efter hvad de tar sig fore. Legg merke til om ikke alle deres interesser og alle deres gjerninger dreier sig om jeg, mig og mitt. Og se derefter til, om ikke også alle deres ord er innstillet på det samme, når du prøver deres hjerters råd.