Tak for dit kjære brev mottat idag. Sender nu vedlagt et brev fra str. A. Kjærnet om Storm-Monsens møter i Drøbak. Tænker du derav vil forstaa deres forhold til os, som det er for tiden.

Hvad der gjør uro er: Kristus aapenbart i kjød. Stor er den gudfrygtighetens hemmelighet. Paa vore møter her paa Horten har vi flere, som steiler ved denne sandhet. Dette maa opleves; det kan ikke begripes ad teoretisk vei. Hvis saa var, da var det ingen gudfrygtighetens hemmelighet.

Naar du vet med dig selv, at du lyder Guds Aand, lar dig lede av ham, da er saken klar for dit vedkommende. Naar du kom i besiddelse av Aanden eller hvorledes, kommer ikke saken ved, bare du har ham.

Hvad haandspaalæggelse angaar, da kan det hjælpe brødrene til tro og til at gripe det man søker. Der er forskjel paa haandspaalæggelse. Haandspaalæggelse paa de ældste er ikke det samme som haandspaalæggelse paa en nybegynder. Menigheten la hænderne paa Paulus og Barnabas, idet de sendte dem ut. Haandspaalæggelse kan være en særlig velsignelse og godkjendelse av den tjeneste man allerede indehar, at man skal styrkes til fortsat arbeide. Den kan være til hjælp for at trænge igjennem og motta den Hellig-Aand. Det kommer an paa hvad hver enkelt søker og trænger. Saadan forstaar jeg for min del haandspaalæggelsen.

Siden der er en hel lære om haandspaalæggelse, saa maa man kunne si litt om den. Der er ogsaa haandspaalæggelse til sykes helbredelse.

Kan kun si, at brdrn. Storm-Monsen ikke kan lære og undervise vennerne. Det har de bevist i Drøbak og det forstod jeg, da jeg besøkte dem paa Jasin Terata ifjor sommer. Men vil nogen gaa og høre dem, saa la ikke det bekymre dig, la dem bare gaa og la dem ha fuld frihet. Vi skal ikke lage noget parti. Hold kun du fast ved det du har, saa ingen skal ta din krone. Gjør din tjeneste som for Gud. Naar de har gaat sig træt her og der, saa vet de vel selv at finde et hvilens sted. Det forstod selv den due Noah slap ut.

Forøvrig er at si, at jeg er helt ut enig med dig – slik som du forklarer det i brevet. Ikke alle faar Aandens daap paa samme maate. Hvis du ikke hadde faat Guds Aand, da vilde vi visselig ha merket fiendskap paa en eller anden maate. Men du har det du tror dig at ha, naar denne tro er Jesu Kristi Guds Søns tro.

Der er kun een tro, een daap, een Gud. Vær derfor frimodig og sterk. Ta ogsaa haandspaalæggelsen til hjælp i den retning.

Fik idag brev fra G. Olsen (ant. prædikant Gotfred Olsen som var paa stevne en pinse i Drøbak hos Aksel). Han ber om tilgivelse, fordi han har talt ilde om os uten selv at ha prøvet det. Nu finder han meget godt i S. S. Maaske kommer der fler av samme sort.

Vi har været i Sd.fjord. Der var tre av de værste motstandere blandt de frie. De ønsket os komme tilbake. Vi skal nu – om Gud vil – reise dit til fk. søndag.

Hvad Kristus aapenbart i kjød angaar, da betro dig ikke med disse hemmeligheter til andre end de som er duelige til at lære andre, som Skriften sier. Forklarer man disse ting feilagtig, saa skræmmer man folk. Der skal stor naade til at forklare dette klart og indlysende. Han er prøvet i alt i likhet med os, dog uten synd. Nu kan vi undersøke, hvordan vi blir prøvet, og hvordan vi maa lide for at befindes uten synd, som ham. Han led idet han blev fristet. Han iførte sig kjød og blod, eftersom børnene var delagtig deri. Efter kjødet nedstammet han fra moabitinden Ruth, der igjen var en ætling efter Moab, Loths søn med sin egen datter. Han nedstammet ogsaa fra skjøgen Rahab og fra Batseba. Han maatte derfor lide døden efter kjødet, men blev gjort levende efter Aanden. Frivillig iførte han sig kjød og blod, og det gjorde han for at fri os ut fra faldet.

Nu lærer Storm-Monsen, at Jesus efter kjødet var som Adam før faldet. Men Adam før faldet trængte vel ingen frelser. Derfor er disse teorier kun løst flaaseri, der ikke har nogensomhelst hjemmel i Guds Ord.

Dersom du finder det ret, da læs op dette brev for vennerne i Kr.ania.

Kjærlig hilsen til dig og alle de andre.

Din broder

Hils særskilt din hustru samt br. B. Jensen og hans hustru samt Radmar Johansen.