Side 2

I Kristi død skede et verk, hvori englene begjærte at skue ind. Her døde én for alle, hvorfor man maa dømme, at de alle er døde. Gud er alle menneskers frelser, mest deres som tror. Legemet er dødt; derfor er al synd mennesket begaar utenfor legemet. Nu er vi avtvættede paa legemet med rent vand; idet vore synder er forlatte. Synden utenfor legemet er fjernet. Vi befinder os altsaa i legemet, der er Kristi legeme; thi der er kun ett legeme. I dette legeme, der er menigheten, er det, at Midleren gjør sin midlertjeneste. Midleren tar fat like fra begyndelsen av. Alle, som befinder sig i Aanden er døbt med én Aand til at være ett legeme. Her menes et jordisk legeme. Dette jordiske legeme kan da ikke tjene synden; likesom Kristi jordiske legeme ikke tjente synden. Vi er kjød av hans kjød og ben av hans ben; dette er Kristus og menigheten. Det heter: De hensovede i Kristus. Salige ere de døde, som dør i Herren. Altsaa befinder vi os selv i døden i Herrens legeme; hvilken uhyre fryd. I legemet kan vi gaa fra lys til lys, fra kraft til kraft; idet Kristi blod, der er legemets blod renser os fra al synd. Herav kommer det igjen, at det er forskjel paa de dødes opstandelse; thi én er solens glans, en anden maanens glans, og en stjerne overgaar den anden i klarhet. Alt inden legemet. Han er sit legemes saliggjører. I ham bor nu hele guddommens fylde legemlig, Kol. 2, 9; thi han beseiret alle makter i legemet. Gud har nu opreist Kristus med sit legeme, hvorfor ogsaa vi, der er indsat i hans dødelige legeme ogsaa er indsat i hans opstandne legeme; han har indsat os i det himmelske i Kristus Jesus. Utav dette legeme er det, at bruden skal tages, likesom Eva blev tat av Adam. Vi forstaar altsaa, at vi er identisk med hans legeme nu. Men da vi hengives stedse i døden for Jesu skyld, at hans liv kan aapenbares i vort dødelige kjød, saa forenes vi kun med ham i opstandelsen saa meget, som vi er forenet med ham i døden. Kristus døde i skrøpelighet, ogsaa vi er skrøpelige i ham. Kristus blev gjort til synd for os. Naar vi blir rigtig skrøpelige, saa synes vi, at folk er ved sin gode ret, naar de spotter os; vi er det vel værd. Vi er det værd, at man taler alle haande ondt om os; vi er værd at nedtrædes. Dette er en følelse av, hvad det vil si at bli gjort til synd. Paulus ønskede at være en forbandet ting for sine brødre; dette ønsket han i Aanden. Gid I alle hadde ret, tænkte og ønsket han, og jeg var feil. I er mængden: Gid det var sandt alt det I sagde, og jeg var bare løgn.

Du ber mig si, hvad jeg synes om det, at I har tænkt at forflytte til Kr.ania. Hvad far angaar, da synes jeg han bør ha ro nu han er saa gammel. De faa aar han har igjen av tjenesten, bør han leve i ro og ikke indvikle sig i mere vanskeligheter. Dersom han vil til Kr.ania, saa kan han reise dit, naar han blir pensjonist. Men for dit vedkommende, saa stiller jo sakene sig anderledes. Det er sandt, at der er større muligheter for et blad i Kr.ania, likesaa for en forretning. Et blad av værd vilde gjøre godt og ha fremgang. Jeg kan søke permission i 3 maaneder med fuld gage og hjælpe til – om det kniper – og helt op til ett aar med halv gage efter de 3 maaneder. Her er hvert aar en hel del u.off. permittert, saa jeg har nu tur, om jeg bare søker. Men nu skal jeg ut fra mai til ca. 4 januar 1909. (Antagelig med Tordenskjold som skibssersjant.)

Gud vil selv utdrive arbeidere i sin vingaard. Under saadan utkommando er man som skilt fra den øvrige verden og har da hændene saa fulde, at man har nok hele dagen til langt paa kvelden.

Hilsen til dig og alle hjemme.

Din broder

Mange tak for det smukke billedet; det var udmerket.